淺談孔乙己這個人物形象，真是哀其不幸，怒其不争（原創）

《孔乙己》是文學之父魯迅繼《狂人日記》之後的第二篇白話小說，1919年4月15日發表在《新青年》月刊上，後收入小說集《呐喊》。此文被選入初中教材，幾十年過去了依然沒有被删掉，可見它的文學價值與意義。

這篇小說通過生動形象的描寫，深刻反映了孔乙己一生的悲劇和清朝末年的世态炎涼。

恩格斯說，小說應該“真實地再現典型環境中的典型人物”。小說裡的典型人物孔乙己就是生活在鹹亨酒店這個典型環境裡的。

魯鎮的鹹亨酒店的生意很好，客源有兩種，一種是“短衣幫”，即做工的貧苦勞動者，喝酒時是靠着櫃外站着喝，以鹽煮筍下酒；另一種是“穿長衫的”，“踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝”，這些人都是悠閑闊綽的地主階級者。

文中的“短”和“長”，“外”和“裡”，“站”和“坐”，素菜和葷菜，貧富形成了鮮明的對比。這預示了孔乙己悲慘命運的必然性，因為他是唯一站着喝酒而穿長衫的人。

“站着喝酒”表明他生活窘迫，經濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫”則說明他死要面子，不想脫去這代表讀書人的身份，羨慕上層階級，輕視勞動人民。他的穿着，說明了他是第三類人。

人物刻畫主要是從四個方面來着手：肖像描寫、心理描寫、行為描寫和語言描寫。上課時，我主要是通過四件事來給學生分析這個人物形象。

“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到将要讨飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。”所以被人打，臉上有傷疤。

酒客喜歡拿孔乙己的傷疤來取笑，其實是拿他的痛苦和不幸來取樂。衆人的取笑一次比一次尖刻，這令他非常地難堪。有一次取笑時，“孔乙己睜大眼睛……漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，争辯道，‘竊書不能算偷……’”，借此來為自己開脫，這反映了他雖不争氣卻尚知羞恥，而遮羞行為又顯得荒謬可笑。

孔乙己在店裡喝酒，久不久會被人問：“孔乙己，你當真認識字麼？”孔乙己看着問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接着說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。

孔乙己今生最大的願望就是讀書做官，可是卻未能“進學”，這成了他人生的痛苦和諷刺。别人又毫不留情地直戳他的精神瘡疤，這簡直要了他的命。

孔乙己受盡成人的取笑，内心痛苦寂寞，隻好轉向少年說話。他教小夥計識字，把毫無用處的“回”字的四種寫法當做學問來炫耀。小夥計心想：“‘讨飯一樣的人，也配考我麼？’便回過臉去，不再理會”。

就連一個十二歲的少年都鄙視他，足以說明孔乙己在人們心目中的地位之低。作者通過少年的心态來反映社會對不幸者的冷酷無情。同時，也從側面反映受社會的影響，少年也有了等級的觀念。少年和孔乙己同是窮人應該彼此憐惜，但是，他不但不悲憫孔乙己，反而鄙視，真是悲哀！有太多麻木不仁的國民，這也是魯迅棄醫從文的原因。

成年人把孔乙己當開心果來取樂，他隻好轉向少年，誰知連少年也鄙視了，他隻好跟小朋友說話。

有一次，他給小朋友茴香豆吃，“一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸開五指将碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經不多了……多乎哉？不多也’”。

這段寫出了孔乙己的窮困潦倒和迂腐。“多乎哉？不多也”是《論語》裡的句子。其實，他經常說“之乎者也”的，從中反映了封建教育對他毒害是多麼地深。

孔乙己生在封建社會，生不逢時，這是他的不幸，可是，他手中的牌還不至于糟得稀巴爛。雖然他花了一生的時間來苦讀追求功名，沒學會務農，不懂幹活，不懂營生，但是他還寫得一筆好字啊。他可以替人家抄書換碗飯吃，可惜好喝懶做，做人又沒有傲骨，有盜竊的行為，自己切斷了最後的活路。對他隻好用八個字來形容“哀其不幸，怒其不争。”

2020/3/16 星期一 完稿

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作者簡介：納蘭唐兒、醉卧古典詩詞國學等筆名。校園雜志寫手，作品被《意林》等文摘轉載。喜歡佛學、藝術，癡迷易經、文學，是靠古典詩詞與戲曲滋養的女子。作品系本人原創，歡迎收藏、留言、轉發（隻限于本平台）。若轉發别的平台，請征求我同意，并署我名字以及注明出處，否則以侵權起訴。請關注我，會常常更新古詩詞，與你們穿越回到唐風宋月去，一起品味唐韻詩腳與宋阕音律，然後狂醉三千場。

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