傩文化是江西的一種宗教崇拜文化，是江西文化中一個重要的組成部分。傩文化經過三千年的曆史沿襲至今，形成了原始古樸的一種傳統宗教文化，被人們譽為古代文化的“活化石”。下面就讓小編給大家詳細介紹一下什麼是江西的傩文化吧。

　　傩文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統文化的一個重要組成部分。遠古先民在征服自然中獲得生息，繁衍後代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）觀念的幫助來超越自我，龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創造了燦爛的巫傩文化。“傩”乃人避其難之謂，意為“驚驅疫厲之鬼”。巫傩活動在生命意識上滿足了廣大信仰者的心理要求，長期以來，巫傩之風的傳承與流布融入習俗之中，即使在現代，仍以傳統文化的形态存留于民間。

　　巫傩活動在贛鄱大地可上溯到殷商。經三千年的沿襲、發展，江西傩文化形成了曆史積澱豐厚、原始形态古樸、文化遺存衆多、文化體系完整等鮮明的特點；江西傩事活動分布廣泛，其中的許多民俗遺存和影響一直延續至今，據1995年調查統計，全省有25各縣（市）有傩事活動，保留的傩舞傩戲節目247各；江西傩被學術界譽為古代文化的“活化石”，倍受矚目，多次應邀遠赴法國、日本、韓國、新加坡等國及香港、台灣地區表演、交流，産生了一定的影響。

　　世界上的文明古國都處于北緯30度左右。中國的文明是農業文明，中國農業文明的核心文化是水稻文化。水稻是一種喜暖畏寒、宜水忌旱的農作物。因此，隻有在北緯30度左右，具有平原和沼澤地貌的地區最适合水稻的生長。中國南方的洞庭湖、鄱陽湖、太湖等大面積水域和它的水源地都有可能是水稻文化的發祥地。

　　由于“傩文化”是農耕時代的意識形态，它隻能依附農耕文化才能生存。因此，它也應發祥于上述地區。考古發現，中國水稻文化的發祥地，應以中國第一大湖洞庭湖及湘資沅澧四水流域為首選。洞庭湖地區正處于北緯30度的錦繡江南，延綿八百裡的水域處處都有廣大的沼澤地，是生長野生稻的理想環境，有發展農耕的最佳條件。

　　水稻文化的發祥地應該是具有萬古糧倉實力的湖湘地區。作為水稻文化的意識形态，傩文化當然也應産生在這一地區。洞庭湖地區不但出現了9000年以前的彭頭山遺址，而且還有大批時代相近的文化遺址，猶如衆星拱月似的環繞着彭頭山遺址，連綿千餘裡，持續數千年。不像其他地區，有的雖然有古老的曆史，但後繼乏力，沒有曆史相近的遺址來傳承它的文化，有的地方雖然遺址密布、文化發達，但曆史卻沒有洞庭湖地區悠久。

　　更具體一點，中國最早的農耕定居點及傩文化藝術的發祥地，竟都集中在過去被人稱為蠻荒之地的湖南西部的古黔中地。

　　傩，是我國最古老的一種驅鬼逐疫、禳災納吉的儀式活動。法師在為願主還願時，一般都要根據不同需要使用驅趕巫術。貴州傩壇使用的驅趕巫術，從傩堂戲角度看，有不少是特技表演，這裡擇要介紹幾種。

　　“踩刀”俗稱“上刀山”，分“踩天刀”和“踩地刀”兩種。“踩天刀”由掌壇師手執牛角，口念咒語，背着過關童子即有病的兒童，赤腳爬上由十二把或二十四把、三十六把利刀組成的刀杆上。“踩地刀”是将裝在刀杆上的利刀平放在地，刀鋒朝上，掌壇師赤腳牽引過關童子從刀上走過。

　　程序一般為“請師”、“迎王”、“上座”、“拜表”、“上關”。在上述程序中掌壇師要念咒語、打卦。在巫術信仰看來，小孩多災多難，是遇上了惡魔鬼怪，要在神靈護佑下，由巫師驅趕鬼怪，指引小孩闖過人生旅途的關隘，易長成人。在觀衆看來，則是一幕驚險、有趣的特技表演。

　　類似上面的巫術表演，還有含紅耙齒，是将鐵耙齒燒紅，巫師将它含在嘴上表演。“下火池”俗稱“下火海”，是将若幹磚塊立起，排列成一溝槽，槽内燒木炭，将磚塊燒紅，巫師赤腳于燒紅的磚塊上行走、表演。傩戲演出中各種特技表演還很多，如“開紅山”、“撈油鍋”等都很驚險。

　　這些表演是演給鬼神看的，也是演給信徒和觀衆看的。前者在于告訴各路鬼神妖魔，“魔高一尺，道高一丈”，師法力無邊，各路鬼神妖魔，不得胡作非為，更不得給願主家帶來災難，否則就要遭到滅頂之災；後者在于展示傩壇威風，吸引信徒，招來觀衆。

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