地盤子是流傳于湖北地區的一種藝術形式，是一種比較有特色的類似舞蹈的藝術，不僅僅湖北人喜歡跳，其實土家族的人民也非常喜歡跳。地盤子是屬于燈舞，一般都會在春節期間來進行。那麼，大家對于湖北的“地盤子”有多少了解呢？

　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來學習了解一下吧！

　　“地盤子”的藝術起源

　　清末民初，鹹豐縣朝陽人李宗順、劉桃安、李仁堂三人，都是木匠，善雕刻，愛娛樂，且交誼甚厚，每逢春節就在一起玩花花燈。他們在唱詞唱腔方面，揉進了不少山歌小調，使表演更加活躍，更富趣味。他們還以民間故事“七仙女下凡”為題材，把花花燈中的一旦兩醜改為一生一旦一醜，在動作上突出了生角的潇灑和敦厚，加強了醜角的滑稽和诙諧，同時還把交換場地時走的較簡單的橫移步改成了弓步旁移帶轉身的“丢一字”，使三人在場上轉來轉去，交替循環，于是又名其為“三人轉”。後來三人轉在表演上又有所發展，三個角色始終站成三角形，生、醜都是貓着腰，眼睛盯着旦角，而旦角始終跳“丁丁步”，故又稱“丁丁貓”。丁丁貓表演達到高潮時，那靈活的轉動似盤子在地上轉，從而又被稱為“地盤子”。

　　“地盤子”的藝術特色

　　舞蹈動作：地盤子的舞蹈動作非常豐富，有梭步、鶴鷹展翅、懷中抱月、半邊月、半推磨等十幾個動作。在表演上，生角文靜、潇灑，旦角嬌羞、含蓄、輕盈，醜角粗犷大方，靈活健美。動作以下沉、順邊、顫步、丁丁步為主要特征，貫徹始終。

　　音樂唱腔：地盤子的音樂和唱腔也豐富多彩。音樂有鑼鼓長路引；唱腔有高腔、平腔、顫腔、十一字掉三等衆多曲牌，多為微調式和六聲商調式。高腔高亢、優美，平腔舒展柔和，大闆腔平穩，顫腔節奏鮮明。伴奏樂器是馬鑼，大钹、大鑼、鼓等民間打擊樂器。

　　表演形式：地盤子的表演形式是且歌且舞，一領衆和，或一問一答。一段唱腔一段鑼鼓。唱詞中間以問答方式，運用民間傳說介紹其源流外，其餘為即興創作，多系恭維、慶賀之詞。另外還插些鬧五更、十二月等民間小曲。唱詞的結構為７字２句式。表演開始時，生旦角先上場，唱完一段後兩人交換位置，接着醜角出場，動作和生角相同。三人一起邊唱邊跳，唱完一段後又交換位置。三人一進一退一阻，配合默契，妙趣橫生。

　　與八十八行等許多民族民間文化一樣，地盤子的傳承也曾面臨着老藝人先後離世，傳承核心和骨幹力量缺乏等問題。自2005年啟動民族民間文化保護工程以來，為切實加強對地盤子的搶救、保護工作，鹹豐縣、鄉兩級政府高度重視，采取了一系列有效措施，使地盤子這一珍貴的民族文化遺産較好地保存下來。與此同時，近幾年來，湖北省朝陽寺鎮也借鄂西生态文化旅遊圈建設新機遇，積極實施“文化亮鎮”戰略，傳承民族文化，展示土（家）苗風情，精心打造湖北文化精品，以“地盤子”為主的“九字鞭”、“花鑼鼓”等一大批優秀民間文化精品得到傳承、保護和弘揚。

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