秦安小曲，一個即被叫“小”，又被稱“老”——淮安老調的劇種。起源并流星雨甘肅天水市，一個曲調簡潔、唱法柔媚的劇種，對當地人來說肯定是心頭好吧，但是對于外地人來說可能更欣賞的是其唱法吧！畢竟用的是當地方言。

　　接下來就一起去看看甘肅文化的秦安小曲吧！

　　小曲在秦安已經走過了500多年的滄桑歲月，500多年來，它記載和傳唱着成紀人的情懷和心聲，見證着高原小城的喜怒哀樂和今昔變遷。

　　小曲的誕生，與着名的秦安文人胡缵宗有關。據《甘肅新通志》記載，胡缵宗幼年時，繼母待他非常嚴厲，深夜讀書時連燈油也不給，他的姐姐就用口銜油燈陪他讀書。明弘治二年（1499年），胡缵宗在他19歲時首創“四六越調”《玉腕托帕》，成為秦安小曲的開山鼻祖。胡缵宗為官後“撫綏安輯，民以大蘇”，“開石堰，溉民田”，“廉潔辨治”，“至能稱職”，罷官後“開閣着書”，題詩賦字。他一生的成就與他背後那位偉大的姐姐分不開。秦安小曲之所以赢得了一代又一代秦安人的鐘愛，恰恰是因為它背後有這樣一位品格高麗的文人和他同樣深明大義的姐姐。

　　文士秀才的垂青，讓秦安小曲在明清和民國時期出盡了風頭。清代張思誠創作的《小登科》，李文贊創作的《閨怨》、《想情郎》等，都是當時紅了又紅的劇目。秦安小曲還有一種不同于上面所述的這些“老調”的流派，叫“花調”，是清末由陝西傳入秦安的，俗稱“土眉戶”。它融進了秦安方言和當地民歌的曲調，适宜抒情，不強調劇情，所以更像是秦安的民歌，流行在村頭道口，是普通老百姓抒唱悲歡、傳情達意的喉嗓。

　　有清一代，小曲鼎盛之時的秦安大地俨然是胡漢雜居、市井鱗列、莽漢彈弦、嬌女賣唱的自由的藝術土壤，不管是商旅羁客，還是市井小販，但凡腰中有些許細軟的，都在茶館裡一邊咂摸幾口茯茶，一邊聽幾出小曲，一派陶然忘機的氣象。

　　秦安人愛小曲，幾乎到了陶醉和溺愛的程度。文藝專家們也認為秦安小曲“音調高而不炸，節奏緊而不急，變化多而不亂，起叠繁而不硬”，旋律迂回，一波三歎，色彩明朗，極盡靈巧。但小曲這麼多年來為什麼隻囿于一處而沒有走出秦安呢，筆者覺得除了曲調、題材等承襲舊用，缺乏創新外，最主要的還是時代的原因。“曲”這種戲劇形式鼎盛于元朝，至明代，雜劇和傳奇基本壟斷了戲曲舞台，小曲的問世本身就遲到了幾百年，但小曲的藝術之花之所以開到了今天而沒有凋謝，是因為它沒有失去秦安這塊熱情的土壤。

　　解放後，小曲作為文化遺産，得到了有效的搶救、保護和挖掘。許多秦安藝人嘗試着創新小曲，1979年成功移植《梁山伯與祝英台》，使秦安小曲搬上了蘭州、天水的戲曲舞台，此後陸續移植的《樓台會》、《雙蜀記》等，進一步提升了秦安小曲的藝術品位。2003年11月，由曹銳等人編導的現代小曲劇《莺莺拷紅》、《村官浪漫曲》、《生日》、《情系學子》等在蘭州、天水、秦安巡回演出，在全省的小戲小品調演中不斷奪魁折桂，唱出了秦安小曲與時俱進、讴歌主旋律的時代強音。

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