李賀跟李白是什麼關系?作者：徐晉如同樣是演繹朝鮮的故事母題，李白的《公無渡河》是新境獨辟的一首作品：，我來為大家科普一下關于李賀跟李白是什麼關系?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

李賀跟李白是什麼關系

作者：徐晉如

同樣是演繹朝鮮的故事母題，李白的《公無渡河》是新境獨辟的一首作品：

“黃河西來決昆侖。咆哮萬裡觸龍門。波滔天。堯咨嗟。大禹理百川。兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去，茫然風沙。被發之叟狂而癡。清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之。公無渡河苦渡之。虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄。有長鲸白齒若雪山。公乎公乎挂罥于其間。箜篌所悲竟不還。”

此詩自唐以來，人人皆以為有寄托，但不明其所指。隻有清代陳沆的《詩比興箋》認為，是指永王李璘事。永王是玄宗的第十六子，安史之亂起，玄宗走避西蜀，玄宗第三子李亨在靈武登基，是為唐肅宗，而遙尊玄宗為太上皇，其實就是乘亂政變。玄宗乃下诏，以李璘為山南東路及嶺南黔中江南西路四道節度采訪等使、江陵郡大都督。李璘得江淮财賦，又募兵數萬，深為肅宗所忌，史書上說李璘起兵謀反，事敗而死。其實這隻代表了肅宗的立場，并不一定就是曆史的真相，至少李白并不這樣看。

陳沆說：“‘黃河咆哮’雲雲，喻叛賊之匈潰。‘波滔天，堯咨嗟’雲雲，喻明皇之憂危。‘大禹理百川，兒啼不窺家’雲雲，謂肅宗出兵朔方，諸将戮力，轉戰連年，乃克收複也。”這些見解都堪稱卓識。但他以為李白是要指斥李璘的不肯量力守分，暴虎憑河，自取滅亡，這就不符合詩意了。李白對李璘一向同情擁護，且因受李璘連累，而被判流浪夜郎，從詩中流露出的情感看，李白對李璘有着無限的同情惋惜。

“虎可搏，河難憑”用的是《論語》中的典故，《論語》裡寫作“暴”字，通“搏”，徒手博鬥；“憑”《論語》中寫作“馮”，“馮河”就是不靠任何憑借，遊過黃河。古人渡水，或假舟楫，或在身上背皮囊，在腰間系葫蘆，以增加浮力。《論語》的原典，是說暴虎馮河的行為十分魯莽，為孔子所不取，但李白在這裡活用了典故，意謂肅宗實力太強，永王意圖為玄宗讨回失去的權力，最終付出生命的代價。這裡不是在批判永王的魯莽，而是在譴責虎的兇殘、河的無情。

李賀的《箜篌引》則是從反面着筆：

“公乎公乎。提壺将焉如。屈平沉湘不足慕，徐衍入海誠為愚。公乎公乎。床有菅席盤有魚。北裡有賢兄，東鄰有小姑。隴畝油油黍與葫。瓦甒濁醪蟻浮浮。黍可食，醪可飲，公乎公乎其奈居。被發奔流竟何如？賢兄小姑哭嗚嗚。”

他遵循了原來的文學母題，但卻從一個全新的角度着眼。他講庸常人生的快樂，批評屈子沉湘、徐衍投海的不智，說你何不享受現實的人生，而要披發奔流呢？這隻會讓你身邊的人痛苦罷了。徐衍是周末時人，因惡周政之敗，投海而死。再深想一層，難道李賀是要認同甚至贊許庸常的物質的現實人生嗎？不是的。李賀這位天才詩人，是在用反諷的手法，去否定庸常的、物質的人生，而将白首狂夫與屈子、徐衍這樣的高賢并列。李賀的本心，顯然高度認同這位白首狂夫。（徐晉如）

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