“嘉庚建築”是陳嘉庚先生為集美學村與廈門大學兩地所建造的建築物的稱呼，而嘉庚建築也已經有上百年的曆史了。其風格中西合璧，把中國元素與南洋風格相融合而成就了嘉庚建築。接下來的嘉庚文化為你介紹嘉庚風格建築特點。

　　“嘉庚建築”主要是對陳嘉庚先生于1910～1960年代以集美學村與廈門大學兩地為主興建的近百幢建築物的稱呼。“嘉庚建築”已有百年曆史，人們廣為熟悉的是其1920年代本土化之後中西合璧的建築形象，對其1910～1920年代的南洋風格建築鮮有研究，該階段建築是“嘉庚建築”的重要組成部分，也是我國傳統建築近代轉型的重要實例，在地域性建築的發展道路上至今不失其啟迪作用。

　　功能空間

　　建設數量最大的教學樓與宿舍樓平面形式沒有太大區别，功能也經常轉換，平面形式主要有“王”字形與“一”字形。教學樓由教室單元、樓梯間、外走廊構成，宿舍樓由寝室單元、樓梯間與外走廊組成。開間與進深一緻的教室或宿舍單元“一”字排開，樓梯設在建築的中央與兩側。居仁樓與三立樓等建築将居中及兩側的交通空間凸出建築主體，形成典型的古典主義“王”字形平面。

　　“一”字展開的主要使用空間平面通透，有利于迎接當地的主導風向，進行被動式通風降溫，驅除夏季炎熱的暑氣；有時單面布置、有時多面布置的建築外廊，下設供人行走的地闆，上設遮陽避雨的頂蓋，不僅遮擋了中午最熱時段的強烈陽光，降低室内溫度，改善不良的氣候條件，雨季還可有效防止雨水潑進房間，保證主要使用空間的舒适度。

　　這個介于室内與室外的灰空間，寬度一般均大于2米，除了具有交通的功能，還代替了傳統建築開敞的門廊、敞廳及走廊等灰空間的作用，為炎熱氣候區的人們進行日常雜務勞動與社交往來等提供一處相似的場所。

　　在滿足主要使用功能的同時，拓展空間功能，提高學習、生活的環境質量，同時，其空間形态與與當地傳統民居灰空間的相似，容易引發人們對新建築的親切感，進而接受、喜愛它，正如東南大學張彤教授在《整體地區建築》一書裡所寫的：“人對場所的認同感可以來自最不經意的細微之處，隻要它的特性曾經被人體驗，與人的生活相融合，它便有了意義”。

　　新加坡與閩南地區常年溫暖濕潤、夏季炎熱并常有台風暴雨的氣候特點有許多相似之處，從新加坡引入的建築形式，其因應當地氣候而産生的這些建築空間設計手法在閩南同樣非常适用，美籍着名建築師與建築理論家伊利爾.沙裡甯在《形式的探索――一條處理藝術問題的基本途徑》一文中寫道：“我們不可以任意地搬用外來的形式，必須先從适應性的角度去直感地選擇外來的形式，然後才能通過創造的過程，把它納入形式的演變之中”。

　　南洋風格建築之所以能在廈門生根發芽，發展演變成如今衆所皆知的“嘉庚建築”，與其對閩南氣候、閩南地區人們生活方式的良好适應性不無幹系，而在地域性建築發展道路上，善于“美人之美”，汲取域外建築文化的先進、合理之處，是促進本地區建築不斷發展的重要途徑，嘉庚建築在20世紀初期，引領風氣之先，成為福建地域性建築發展曆程上的拓荒者。

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