人生無常，世事難料，古人說“人生不如意事十之八九”，無論是曆代聖賢，還是我等凡夫俗子，在漫漫人生路上，都會有遇到困難窘迫的時候，但是面對同樣的遭遇，每個人的态度卻是大相徑庭。有的人從容不迫，坦然面對；有的人心急火燎，如熱鍋上的螞蟻；有的人氣急敗壞，狗急跳牆，不惜放棄道德的底線，無所不為；有的人甚至抑郁難耐，不堪打擊，選擇了輕生。那我們看看孔子老人家，在遇到困難時又是如何應對的。

《論語.衛靈公》中記載了孔子“在陳絕糧”的故事：“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路愠，見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。”

孔子和弟子們到陳國時，糧食沒了，很多弟子都生病了，躺下爬起不來了。這時候子路就很不高興，臉色很難看，心裡憋着一肚子怨氣，就跑過去對孔子說，老師，你天天跟我們講道德，講學問，講了半天，怎麼樣？弄到現在同學們都快餓死了。難道君子還會遇到這麼窘困落魄的時候嗎？

孔子對子路說，隻有君子才能固守貧窮，也隻有君子才有受窮的資格，雖然處在貧困落魄的境地，但還能信仰堅定，不動搖。相反，小人是不會受窮的，小人受不了窮，他隻要一窮困了，為了錢，什麼事都幹的出來，什麼道義都不會講了，所以說，受不了窮就不算君子。

孔子周遊列國，到處推行其政治主張，但多不被采用，經常遭遇窘迫困頓，但他在坎坷逆境中，卻一直堅持不懈，不肯改節易志，足見孔子的人生境界，也隻有到了這個境界，才能做到“君子固窮”。

談到窮與不窮，也是很有趣的，不同境界的人對窮的認識也是不一樣的。有的人覺得有錢就不窮，有錢就能享受，才會樂呵；有的人視金錢為糞土，物質欲望很淡泊，精神上富有，他才覺得快樂。比如孔子的弟子顔回，一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，這就是一種很高的人生境界，不是一般人能理解的。

古代曆史上這種能夠“君子固窮”的人還有很多，像宋朝的大詩人陸遊，生活就極其貧困，經常以野菜充饑，在他六十八歲的時候寫了一首詩，叫《十一月四日風雨大作》：

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台；夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

本來就生活潦倒，還一身病痛，孤獨的躺在荒涼的鄉村裡。就這樣的處境，他還替國家着想，還想着如何為國家收拾破碎的山河，這種“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的修養境界，實在令人欽佩。

所以說，一個人的修養境界，在平常是看不出什麼來的，大家好像境界都很高，品德修養都不錯。可是一旦遭遇困窘、危難的時候，是君子是小人，就立見分曉了。

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