随着中國傳統香文化越來越被大衆熟知，一款形制特殊的香也走進大衆的視野，更是成為當下追捧的一種時尚和潮流，那就是——倒流香。

倒流香的香煙并非“青雲直上”，反而似流水一般徐徐而下，似雲似霧，别具一番意境。雲霧仙境平日自是難得，可倒流香卻能将這種景緻擺在你的眼前觀賞，也是制香人的别具匠心。

但事物的流行總會伴随着一些質疑的聲音，不知緣何，稱倒流香為“死人香”，室内燃不吉利的說法甚嚣塵上！且看看這香為何能“倒流”？這樣的說法又有無依據？

1.倒流香的起源時間

倒流香又稱“下流香”，但此“下流”而非品格庸俗之意，而是指香煙向下流淌。倒流香并非現代的獨特産物，遠在戰國時期便存在利于香煙從下而出的香爐。

戰國時期香爐

當時人們使用的是一種小鼎作為香爐，帶有高蓋但無香孔，香爐的開口則在三個足下，且與鼎膛相通。點燃香後，放入鼎腹内，合上蓋子，片刻後香便會順鼎足倒流向下。

三足開口

此種香爐追求的意境是否與今日相同已經不得而知，是擴散香氣的需要還是為了特定的場合使用，還需日後更深入的研究探讨。

2.倒流香的演變形态

有關“倒流香”的考據和研究并不多，從百科上搜尋到倒流香的相關信息如下：

認為倒流香就是“塔香”，塔香就是倒流香，甚至再行搜索塔香，并無其他詞條。

• 塔香

但其實塔香并非倒流香的模樣，而是與“盤香”類似，使用時多以支架托起，或以線懸于空中，下垂如塔。

塔香

塔香最晚起源于明代，源自當時的“龍挂香”。

《本草綱目》 中便記載了“龍挂香”的制香方法：

“大抵多用白芷、芎藭、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良姜、角茴香、連喬、 大黃、黃芩、柏木、兜婁香末之類，為末，以榆皮面作糊和劑，以唧筒笮成線香，成條如線也。亦或盤成物象字形，用鐵銅絲懸爇者，名龍挂香。”

• 香錐

實際上，倒流香實則為“香錐”的一種，是被做成圓錐體的一種香。

香錐的形态在中醫艾灸中也經常使用，将艾絨搓成中空的錐形。點燃後熱氣伴随着艾煙從小孔直接作用于穴位，可放置于穴位上進行直接灸，或進行隔姜灸或隔鹽灸。

艾塔

艾灸

這種艾灸的形制與如今的“倒流香”并無二緻，倒流香便是從此艾灸形式中逐漸發展過來，隻不過是将艾絨置換成其他的香料罷了！

倒流香的原理

平素看到的香煙都是向上的，如今看到如流水般向下的倒流香不免感到新奇。但其實這種香的制作方法簡單，原理也是一點就透。

倒流香隻是比普通的香錐制作多了一道程序，就是在其下正中挖一道小孔，但不貫通頂端即可。

• 煙霧比空氣比重大

燃燒的香煙中所含有的微粒雜質比空氣重，燃燒時室内要密不透風，同時隔離開燃燒加熱的外圍上升的熱空氣，不讓熱空氣帶着煙往上升，煙就會下沉。

• 虹吸原理

倒流香使用時常會配備特定的香爐，除卻觀賞價值的景觀外，也是讓香與和香爐底部所處于的水平高度不同，形成高度差。用一定的設計将兩個不同的面相連，在倒流香的自身重力和大氣壓的作用下，煙霧就會向下方運動，所以也就造成了這樣奇異的現象。

有關倒流香是“死人香”的說法

“倒流香是由塔香演變而來，而塔香乃墳頭香，所以叫死人香。”

這種說法的從根本上就是粗鄙淺薄的。

• 香起源于祭祀

香文化的起源在之前的文章中已經詳細的介紹過，香從一開始便是為了祭祀神明之用。通過直上雲霄的青煙來達到與上天神明的溝通，以此表達自己願望。

其後，香的使用也開始慢慢應用于祭祀祖先，認為香可以溝通陰陽，向故去的人寄托我們的思念。

在慢慢的使用中，逐漸發現了香的養生價值、熏香價值、觀賞價值，便從祭祀用香向生活用香發展。

• 香品概念的混淆

通過前面的論述得知，倒流香并非是塔香，而是香錐，更遑論是隻在“墳頭”使用，上到廟堂，下到宗祠，乃至中醫的養生保健，無一不用香，隻要香品香料正宗，作用便無貴賤之分。

倒流香的使用注意

倒流香的主要價值在于“觀煙”而非“聞香”，看煙氣裡的雲舒雲卷，看煙霧裡的波瀾詭谲，得一刻娴靜心态，享一時超脫自由。

在這觀煙中能達到對心性的修煉，也是香道的重要部分。

但如今有的商家為了刻意追求“濃煙”下流的效果，有的則會在香粉中增加些特殊的物質，以求增加煙的顆粒感和比重；且倒流香使用時力求室内空氣的封閉，來達到最好的煙氣效果，長久呼吸之下并不利于身體康健。

因此，倒流香煙氣雖好，卻不宜于長時間觀賞，點到為止。

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