古時候，環境惡劣、權勢壓人、天災人禍、醫學落後等等原因會讓許多百姓的生活處于水深火熱之中，于是，他們會相信心中的信仰，祈求神明庇佑，這種文化流傳至今，也就有了許多寺廟的存在。今天就讓北京文化帶我們觀摩一下北京十大寺廟吧。

　　戒台寺位于北京市門頭溝區的馬鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝賜名為萬壽禅寺，因寺内建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒台寺。戒台寺是全國重點文物保護單位，它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，經幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。

　　戒壇

　　戒壇設于西北院，為高3.5米的漢白玉方台，雕刻精美。環壇雕刻113尊一尺多高的戒神，壇上供奉釋迦牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即和尚受戒時“三師七證”的座位。該戒壇為明代遺物，與杭州昭寺、泉州開元寺戒壇并稱中國三大戒壇，戒台寺居首，被譽為“天下第一戒壇”。

　　戒台大殿是戒台寺的标志，也是寺内最為主要的建築。大殿正門上方高懸漆金大匾，上書“選佛場”三個大字，為袁世凱手書。殿内的天花闆為金漆彩繪，殿頂正中部分是一個“鬥八藻井”。藻井内縱深分為上圓下方兩個部分。井口内壁雕有許多小天閣，每閣内都雕有佛龛，龛内則供有金裝小佛，寶相莊嚴。門内橫舫上則挂有清代乾隆皇帝手書的“樹精進幢”金字橫匾，内側挂有康熙親筆的“清戒”二字匾額。可見數朝對戒台寺感情之深，着力之重。

　　不僅如此，戒台殿内的113尊戒神也是不可多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各異，有的威武雄壯，有的面目猙獰，有的頂盔貫甲，有的仙風道骨，卻一個個栩栩如生，生動傳神。這是迄今為止，北京地區絕無僅有的一組戒神塑像，難得的藝術珍品。

　　牡丹院

　　晚清時期，道光皇帝的第六子恭親王奕欣，因朝廷内部的權勢傾軋，而從光緒十年（1884年）開始，到戒台寺“養疾避難”，留住長達十年之久。此間，奕欣出資改建了自己在寺内所住的北宮院，使之成為一座環境優雅、景色秀美的“寺中花園”，因院内廣種牡丹花，所以人們俗稱“牡丹院”。牡丹院位于千佛閣北側，坐北朝南，分内外兩重院落，中間以垂花門相連。其建築風格是北京傳統的四合院與江南園林藝術的巧妙結合，既有北方四合院的古樸又有南方園林的秀美。迎門是一座用太湖石疊砌而成的花壇影壁。院内東、南兩側有房，前有回廊相連。西側為靠山花壇。兩院之間以木質垂花門相連。門額上挂有晚清恭親王奕欣所題“慧聚堂”的匾額。院内花木遍地，綠樹成蔭，幾塊太湖石點綴其間。後院東、西、北三面的房屋皆有回廊相連，雕梁畫棟，文采風流。院子四角，用太湖石和花木建成的花壇各自成景。整個院落的布局采用了房屋建築與園林造景、借景相結合的巧妙構思，可以說是舉目皆景。正因景色怡人，美不勝收，由古至今，時有文人豪客，居住于此，修身養性，調養生息，古時的恭親王奕忻、現代藝術家梅蘭芳老先生，俱是此間常客。牡丹院也由此聞名，每逢牡丹花期之時，牡丹院也成為了戒台寺最美的風景。

　　彌勒佛

　　千佛閣上坐神佛，納得天下福滿門。千年香樟木雕彌勒佛，作為戒台寺唯一一尊露天佛，常得日月之光，納天地靈氣，立于千佛閣上修得萬佛之心，用萬世不變的歡喜笑顔，用大肚笑納天下事，也容載着天下人的希望。彌勒佛即未來佛，俗稱大肚彌勒，他強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛。大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于醜拙，顯莊嚴于诙諧，現慈悲于揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神。香樟木質地堅硬，且具香氣，是明清時期宮廷木器三大主要用材之一。香樟木年份越久越珍貴，千年香樟木自然就成了可遇不可求的無價之寶。戒台寺此件木雕大佛系為一整塊千年香樟木根雕，雕工精美，形态可鞠，盤腿而坐，袒胸露腹，自然形态惟妙惟肖。

　　大鐘亭

　　戒台寺内有一座大鐘亭，原是地藏院的附屬建築。鐘亭為卷棚頂，四根支柱呈八字形叉開斜立，式樣别緻。在亭内原挂有一口高3.2米，下口直徑2.2米的大鐵鐘，名叫幽瞑鐘，主要供每年的7月30日戒台寺做地藏法會之用。大鐘亭位于寺院東北角6米多高的台基之上，背後三面環山，前方東望平原，居高臨下，毫無遮攔。由于三面環山形成了一個天然巨大的共鳴箱，鐘聲經過震蕩共鳴，被環山反射而回，從東北側開口處沖出，因而可以傳得很遠，據說在四十裡之遙的阜成門外八裡莊都能聽得見。現今幽瞑鐘已不存在，大鐘亭内挂有一口明景泰銅鐘，鐘高1.6米，下口直徑0.9米，壁厚8厘米，鐘紐高0.3米。此鐘為八峰波形口，鐘紐為虹形雙龍頭蒲牢，鐘體上鑄有雲紋，銘為“大明景泰年月日制”。此鐘原挂在戒壇大殿内，供舉行受戒儀式之用。公園管理處為了增添遊藝項目，而将此鐘移到了大鐘亭，供遊客撞擊娛樂。這口銅鐘雖然比原來的大鐵鐘要小得多，但鑄造精美，工藝考究，線條流暢。戒台寺的鐘聲在曆史上是非常有名的，清代的江甯織造曹寅，即《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父，曾寫下了一首很有名的詩，名曰《馬上望戒壇》：“白雲滿山誰打鐘？馬首西來路不逢。據此相看如一夢，因緣還欠戒台松”。

　　山門殿

　　山門殿為南軸線上的第一座殿堂。兩側與院牆相連，左右各有一個旁門。殿前有石獅子一對，并立有清康熙皇帝撰文的“萬壽寺戒壇碑記。”山門殿面闊三間，單檐庑殿頂，灰筒瓦覆頂。四角挂有風鈴，門額上挂“山門殿”鬥子金匾。殿内前後貫通，中間為通洞。兩側各立有一尊泥質彩繪的護法神塑像，一為密執金剛，一為那羅延金剛。

　　天王殿

　　天王殿面闊三間，單檐庑殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門額懸挂“天王殿”金匾。殿内正中供奉木質漆金彌勒佛坐像。與其相背為泥質漆金護法韋馱立像。兩側為泥質彩繪的四大天王立像。天王殿前有鐘鼓二樓。

　　大雄寶殿

　　大雄寶殿在天王殿後面，坐落在近兩米高的月台上。門額上高懸清乾隆帝手書“蓮界香林”雕龍橫匾。原來還挂有清康熙帝所題“般若無照”匾額和“禅心似鏡留明月，松韻如莫振舞風”的楹聯，今已不存。殿内屋頂上有三個木雕藻井，上圓下方，井内各雕有一條團龍。下方漢白玉石雕的須彌座上供有明代鑄造的銅質橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛，南側為阿彌陀佛。北側為藥師佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右兩側各有三間配殿，左側為伽藍殿，右側為祖師殿。

　　千佛閣

　　千佛閣始建于遼代鹹雍年間，明清兩代曾進行整修。1965年因年久失修，經北京市政府批準落架保護。因“文革”動亂未修成，現存遺址。千佛閣原為三層檐樓閣式木結構建築，庑殿頂。寬27米，進深24米，高30餘米。門額上挂有清乾隆皇帝手書“智光普照”的匾額。門内楹柱上有乾隆手書－“金粟顯，人天資福”，“琉璃開淨域，色相憑參”的楹聯。閣内正中供有高大的毗盧遮那佛銅像。兩側磚牆鑲以琉璃壁飾，遍布閣龛。每龛内都供有一尊高10厘米的木雕小佛像，共計1680尊。

　　戒壇大殿

　　戒壇大殿位于戒壇院内。始建于遼鹹雍五年（1069），金元明清各代均有維修，現仍保持着遼代的建築風格。大殿頂部四面呈坡形，正中間是一個正方形的小平台。台上安放有明成化十三年（1477）由僧人德秀捐贈的銅質鎏金寶頂，呈金剛寶座塔形分布。中間一個高約5米，四周四個較小。殿頂的上下檐之間有風廊環繞，兩層檐角均挂有風鈴，上圓下方。大殿外側四周有20根檐柱支撐，四面正中部分均配置有稱作“戒壇枋”的外枋門。正面門額上挂有“選佛場”匾額。殿内的橫枋上挂有清乾隆帝手書“樹精進幢”的匾額。橫枋内側挂有清康熙帝手書“清戒”二字的匾額。殿内天花闆金漆彩畫。正中部分為“鬥八藻井”，井内級深分為上下兩層。方形的井口内壁上四周雕有許多小天閣，閣内雕有小佛龛，龛内圓形小門洞内均有木雕漆金小佛像。藻井上層的圓形部分正中的穹頂上倒挂着一條木雕團龍，龍頭居于藻井中心，俯視下方。團龍四周的穹壁上還雕有八條“升龍”，合為“九龍護頂”。

　　旅遊信息

　　營業時間：8：30——17：30（夏季）8：30——16：30（冬季）

　　行車路線：

　　1、沿阜石路向西——雙峪環島向南——石門營環——108國道輔路7公裡即到

　　2、自西客站沿蓮石路向西——卧龍崗——石門營環——108國道輔路7公裡即到（2、3、4環有進出口）

　　3、長安街西行——首鋼廠東門右行——石景山立交橋左行——雙峪環島向南

　　4、乘地鐵到蘋果園站下，換乘948路到戒台寺站下車。

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