中國佛教文化流傳數千年，是曆史文化的象征，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見證了我國各個朝代的曆史發展，庇佑了各個朝代繁榮昌盛！接下來我們一起來城市文化看看中國十大寺廟排行吧！

　　拉蔔楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉紮西益蘇奇具琅”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱紮西奇寺，一般稱為拉蔔楞寺。拉蔔楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。鼎盛時期，僧侶達到4000餘人，1980年對外開放旅遊。1982年，被列入全國重點文物保護單位。整個寺廟現存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿，是位于大經堂旁的下續部學院的佛殿。

　　拉蔔楞寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大宗主寺之一，每年有七次規模宏大的宗教法會，其中以正月毛蘭姆法會和七月說法會最為着名。

　　佛寺建築特色

　　拉蔔楞寺規模宏偉，占地約1300餘畝，有六大紮倉（學院）、十八囊欠（活佛公署）、十八拉康（佛寺）以及金塔、辯經壇、藏經樓、印經院、經輪房等建築，寺西有嘉木樣活佛的别墅和花園，遍布山腰以上。崇樓廣宇，金瓦朱薨、牆垣均紅、黃色、寺頂四隅立銅質镏金寶瓶，飛檐描金錯彩、華麗非凡，是甘、青、川眺鄰地區藏傳佛教的中心。

　　典藏文物

　　佛像

　　拉蔔楞寺的佛像種類繁多、琳琅滿目。既有高達20米的大佛像，也有高不盈寸的小佛像。就其質料品種而論，有金質、銀質、紫銅、黃銅、純金、象牙、珊瑚、瑪瑙、水晶、玉石、檀香木雕、陶瓷、吠琉璃、藥泥塑、泥塑等。現存8米以上的大佛就有16尊，最高的達18米。據說，佛像的鑄造者來自印度、孟加拉、尼泊爾、伊朗等國和國内西藏、青海、蒙古、北京等地第一流的工匠，工藝精湛、姿态莊嚴，金光閃爍、神态優美，給人以活靈活現之感。

　　古籍

　　拉蔔楞寺以豐富的藏書、經卷令人贊歎。現存經卷8萬餘部，可分為：哲學、密宗、醫藥、聲明、曆史、傳記、工巧、天文、文法、修辭等10餘類。這些書籍中，有黃教創始人宗喀巴着作的原作，有曆世嘉木樣大師和高僧編撰的經文，有西藏達賴、班禅和各大活佛的論着，還有由印度梵文翻譯編訂的《甘珠爾》、《丹珠爾》（即大藏經）等。尤其珍貴的是印度聖賢華爾旦達哇智華親手用金汁書寫的《貝葉論》；一世嘉木樣大師用金汁書寫的《賢劫經》；

　　宗喀巴大師編着的《菩提道次第廣論》、用銀汁書寫的《松贊幹布傳記》，以及用金汁、銀汁、珊瑚、松耳石、珍珠、砗磲六種粉汁書寫的《金剛經》等許多從藏文初創和西藏佛教前弘時期流傳下來的稀世珍本。這批藏經不僅是國寶，也為全世界各國佛教界所矚目。它對研究藏族的政治、經濟、文化、曆史、天文、地理、宗教等，提供了珍貴的史料。

　　1958年前拉蔔楞寺藏書達22.8萬餘部，後來損失嚴重。2002年所存經籍僅占原藏書的39.6%，計有6.5萬餘部，1.82萬餘種（複本書和《甘珠爾》、《丹珠爾》除外），包括醫藥類、聲明類、工藝類、天文曆算類、修辭類、書信類、曆史類、傳記類、全集類和各種佛典。甘肅省成立了“甘肅省拉蔔楞寺藏書研究所”，1988年改為“甘肅藏學研究所”，展開了對拉蔔楞寺的研究。

　　壁畫和唐卡畫

　　拉蔔楞寺的繪畫包括壁畫和唐卡畫，壁畫内容包括佛本生、佛經故事、佛像、曆史人物、醫學圖解等，色澤鮮豔，充滿生活氣息。唐卡畫即卷軸畫，繪在布幄上，十分精緻。拉蔔楞寺的堆繡藝術亦堪稱一絕，用各種色彩的綢緞剪成所需各種形狀，如佛像、人物、鳥獸、山水、花草、蟲魚等，繡在布幔上，底部墊以羊毛等物，有着強烈的立體感。拉蔔楞寺的造型藝術壇城、雕塑、酥油花等，都具有濃郁的宗教、民族特色。

　　封文

　　拉蔔楞寺還保存着清朝光緒皇帝給第四世嘉木樣的封文、民國政府給第五世嘉木樣·薩木察活佛的封文、國民黨政府褒揚第五世嘉木樣令、清道光賜給第三世嘉木樣的印鑒、民國政府頒給第五世嘉木樣的印鑒等，另有金、銀、銅、象牙、石、木等大小印鑒21枚。

　　相關節日

　　每年拉蔔楞寺有七次規模較大的法會，有農曆正月初三開始的毛蘭姆法會，十四日跳神節，十五日酥油花供燈會，四月初八的浴佛節，七月的敦白日紮法會，十月二十五日的宗喀巴圓寂日，曆世嘉木樣活佛的圓寂日。其中以正月毛蘭姆法會和敦白日紮法會最大，最為隆重。

　　正月毛蘭姆法會意為“祈禱法會”，每年正月初四至十七日舉行。主要活動有寺僧考試、辯經、誦經、展佛、法舞、祈禱等；其中初八日為牲畜放生；十三日展佛；十四日舉行法舞會；十五日晚展出酥油花會；十六日“轉香巴”，遊客均可參與。七月說法會在農曆六月二十九日至七月十五日舉辦，正式會期是七月初八日。屆時，主要舉行辯經、“樂拉勸”法會、展佛等活動，有大型話劇、法舞表演。七月大法會當月，正值甘南藏族人民舉辦浪山節活動，場面熱鬧壯觀。

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