李白一首經典詩作，隻有6句30字，但詩短情長，句句都蘊藏着深情。開篇兩句便令人驚豔，瞬間将人帶入情境，隻是當中的兩個字經常被人想錯——這兩個字便是“長安一片月，萬戶搗衣聲”的“搗衣”。

在古詩詞中，我們經常能讀到“搗衣”一詞。張若虛《春江花月夜》裡寫月在“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，王昌齡寫“長信宮中秋月明，昭陽殿下搗衣聲”。

望文生義，“搗衣”是拿着棒子搗衣服，再加上受古裝劇的影響，相信不少人一讀到這些搗衣的詩句，第一反應就是婦人拿着棒子在河邊石頭上洗衣服的情景。

但，這些詩句裡的“搗衣”真的是洗衣服的意思嗎？如果是洗衣服，那為什麼“搗衣”時都有月光？為什麼要在半夜洗衣服？其實，很多人想錯了，搗衣并不是洗衣服。

我們再來重溫下李白這首經典名作《子夜吳歌·秋歌》，道不盡的萬般深情，都在這短短的三十字中。

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

李白這首詩出自其組詩《子夜四時歌》，沿用樂府舊題，寫思婦對遠戍征夫的思念與盼歸之情。詩以寫景開始，描繪秋夜長安城中一片寂靜無聲的月華，寒風中千家萬戶傳來砧杵搗衣的聲音，聲聲含情。

這裡所謂搗衣，其實不是像很多人想的那樣指洗衣服，而是古代制衣的一個步驟：将布帛放在砧上，用杵将其搗得平順熨帖，以便裁制衣服。詩詞裡常見到的“寒砧聲”，也是指此。

秋月

宋元以前，平民百姓所穿的衣服大多用葛和麻制成，《詩經·葛覃》裡就有采葛制衣的描寫“是刈是濩，為絺為綌”。而在縫制衣服之前需要“搗”這個步驟，也是因為用葛麻做成的布比較硬，需要将之搗得柔和平順。

而搗衣聲之所以常常出現在秋夜，也是因為秋冬轉換天氣轉寒，在此時縫制冬衣，為遠方征夫送去溫暖。

下兩句也很經典，“秋風吹不盡，總是玉關情。”詩人從景寫到情，情景交融，使詩中人、詩外人都籠罩在這片濃郁的情緒之下：秋風吹不完的，是那對玉門關外的人的思念之情，綿延不盡，拂之還生，如月光，如寒砧。

李白前，魏晉時溫子升有作《搗衣詩》——

長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。

香杵紋砧知遠近，傳聲遞響何凄涼。

七夕長河爛，中秋明月光。

蠮螉塞邊逢候雁，鴛鴦樓上望天狼。

月明風清，秋夜裡這月光下搗衣的寒聲，正如燈光下密密縫的針腳，一聲聲，一針針，都寄托着對遠行人綿長而惆怅的思念。

這思念，從采葛開始，到煮葛織布，到砧杵搗衣，再到“裁用笥中刀，縫為萬裡衣”，直到度過萬裡秋風，穿在遠行人身上，化為驅寒的暖意，或許，才有片刻的安慰吧。

古時的思念，是真的很慢很長也很含蓄。

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