念奴嬌 赤壁懷古　　（宋 蘇轼）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

【詩詞譯文】

長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！

遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿态雄峻。

手裡拿着羽毛扇，頭上戴着青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

神遊于故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以緻過早地生出白發。

人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

【作者簡介】蘇轼

，1036－1101，字子瞻，号東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，官至禮部尚書，一生曆盡仕途坎坷。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放傑出，于傳統的花間詞風外别立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新。

蘇轼的詞，不論内容和形式，都不那麼拘于一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從内容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。

讀蘇轼這首《念奴嬌》，讓聚緣君想起李白的《将進酒》來：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還複來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑(cén)夫子，丹丘生，将進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓馔（zhuàn）玉不足貴，但願長醉不用醒。

古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂（yuè），鬥酒十千恣(zì)歡谑（xuè）。

主人何為言少錢，徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。

五花馬，千金裘(qiú)，呼兒将(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【經典賞析】

蘇轼這首《念奴嬌》，是元豐五年（1082）七月蘇轼谪居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、曆史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。此詞無疑是宋詞中翹楚之作。立足點如此之高，寫曆史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。

他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"──細想萬千年來，曆史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，俨然是時代的驕子。誰不贊歎他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，"長江後浪推前浪"，随着時光的不斷流逝，随着新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些"風流人物"當年的業績，好象給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成曆史的陳迹了。

"浪淘盡"──真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住曆史發展的規律，高度凝煉地寫出曆史人物在曆史長河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚歎。

"故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁"──上面已泛指"風流人物"，這裡就進一步提出"三國周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發開去。

翻開正史可以發現本傳中的周瑜毫無缺點，确實是個完美之人。英雄應為“聰明秀出為之英，膽略過人為之雄”（劉劭《人物志》），再加上一條道德高尚。周瑜除了符合上面說的三點外，從另一個角度說他的完美，可說他是一個有德；有才；又有風度和朝氣的人。

先說德：他舉賢薦能可比鮑叔；折節為國可比蔺相如；謙禮忠君無人能比；性度恢弘衆将誠服。

次說才：他弱冠征伐為東吳開國立下汗馬功勞；赤壁又力挽狂瀾立下頭功；單說他的文武全才在時人眼中已萬衆矚目了

再說風度，周瑜是出名的儒将，其雅量高緻又有“曲有誤周郎顧”的歌謠流傳，是一個風雅超群的人物。隻一句“遙想公瑾當年”其人其貌已使人多麼心馳神往了。“周郎顧曲”現在已經演變成對音樂的欣賞贊美，典出《三國志·吳書·周瑜傳》，“瑜少精意于音樂。雖三爵之後，其有阙誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎争時。

交兵不假揮長劍，已破英雄百萬師。－－－ （　詠赤壁 (唐胡曾)

如此一個剛柔相濟的人物又有無可挑剔的優秀品格和令人贊歎的文武宏才，加之上天又特别偏愛給了他俊美的外貌，内外皆秀又風度翩翩，周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉。

"亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪"──這是現場寫景，必不可少。一句說，亂石象崩墜的雲；一句說，驚濤象要把堤岸撕裂；由于亂石和驚濤搏鬥，無數浪花卷成了無數的雪堆，忽起忽落，此隐彼現，蔚為壯觀。

"江山如畫，一時多少豪傑"──"如畫"是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊傑之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發了。

"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"──作者在這裡單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在内。

請看，在"公瑾當年"後面忽然接上"小喬初嫁了"，然後再補上"雄姿英發"，真象在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人歎絕的事。說它險絕，因為這裡原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以确是十分冒險的一筆。說它又使人歎絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用别的句子能夠飽滿地表現的。

辛棄疾亦在他的《菩薩蠻》中道，“畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲裡。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉裡客魂消。春風大小喬。”

"羽扇綸巾"──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是"小喬初嫁了"的進一步勾勒和補充。

孫策與周瑜，即是君臣又是摯友，江東雙傑，周郎與孫郎，總角相交，“公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别離。”孫策與周瑜同齡，死時年僅二十六。十年後，周瑜出征巴蜀時卒于巴丘，龐統扶靈回返。孫權素服舉哀。迎之蕪湖。

卧龍躍馬終黃土，人世音書漫寂寥。

千古江山，英雄總被雨打風吹去，不過，英雄之外，亦有佳話相傳千古，顧曲的周郎以輕靈的姿态從曆史走向文化，在一頁頁泛黃詩箋中永恒凝立。

"故國神遊，多情應笑我，早生華發"──詞人筆鋒一轉，從這裡就轉入對個人身世的感慨。"故國神遊"，是說三國赤壁之戰和那些曆史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠古遊曆了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以隻好自我嘲笑一番了。在這裡，作者對自己無從建立功業，年紀又大了──對比起周瑜破曹時隻有三十四歲，仍然隻在赤壁矶頭懷古高歌，不能不很有感慨了。

"人生如夢，一尊還酹江月"──于是隻好曠達一番。反正，過去"如夢"，現在也是"如夢"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這裡用"如夢"，正好回應開頭的"浪淘盡"。因為風流人物不過是"浪淘盡"，人間也不過"如夢"。又何必不曠達，又何必過分執着呢！這是蘇轼思想上長期潛伏着的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動着。

《念奴嬌》突顯了蘇轼豁達的胸懷，這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的曆史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感歎、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。

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