文殊菩薩是佛教還是道教?作者：釋宗立佛經中關于童子的含義，大略說來有三點：，我來為大家科普一下關于文殊菩薩是佛教還是道教?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

文殊菩薩是佛教還是道教

作者：釋宗立

佛經中關于童子的含義，大略說來有三點：

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一、童子是清淨無垢的

以童子來表法，表示修行之人真正地見道以後，顯發根本智，具足無漏功德，開顯自性之中本具的無漏功德，所以稱為“童子”。

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二、約世俗義上來說

菩薩都是随應度化衆生的需要而現身的，沒有固定的形相。菩薩為救度什麼樣的衆生，就示現什麼樣的身相，随順衆生的根機而示現，如《普門品》中就曾詳細地列舉了觀音菩薩的三十二種化身。

不過，在諸大菩薩中，文殊菩薩多示現童子相；而觀音菩薩，則多現女人身。

值得一提的是，文殊菩薩的道場，據《八十華嚴》中說：“東北方有處，名：清涼山，從昔已來，諸菩薩衆于中止住；現有菩薩，名：文殊師利，與其眷屬、諸菩薩衆一萬人俱，常在其中而演說法。”這座在東北方的清涼山，人們曆來認為就是山西五台山。

古代有位無着文喜禅師，因仰慕文殊菩薩，特地從南方到北方去參拜，結果是走遍五台全山，都不曾遇見菩薩。

他内心覺得非常失望，慚愧自己的善根淺薄。

後來到金剛窟禮拜時，遇一老翁牽牛而行，邀請他入寺。

禅師因遇不到文殊菩薩，心裡總有些怏怏不樂，可是等到與老翁晤談後，告辭而出，從送他出門的童子口中得知這個地方就是金剛窟般若寺文殊菩薩的道場後，他頓悟老翁就是文殊菩薩示現，可惜已經不能再見了。

于是他向童子作禮，祈請為說一言作為别禮，也不枉自己見菩薩一場。

童子就為他說了一首偈語：“面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香。心裡無嗔是珍寶，無垢無染是真常。”

說罷，童子和老者的住處突然隐沒，隻見文殊菩薩騎着金毛獅子出現五色雲中，不一會又有白雲從東方飄來，将這一切遮蔽不見了。

這個故事記錄在《五燈會元》中，文殊菩薩示現童子相的事迹還有很多，這裡就不一一列舉了。

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三、約勝義上來說

菩薩修行，進入更高階段的時候，有一個位次稱為童子地。

《大般若經》：“當知是菩薩摩诃薩住童子地，一切所願無不滿足，常見諸佛曾無暫舍，于諸善根恒不舍離，常能成熟一切有情，亦常嚴淨所有佛土，從一佛土趣一佛土，恭敬供養諸佛世尊，聽受修行無上乘法。”

可見此位次的殊勝。

總而言之，童子有種種美好的德性，如天真、純潔、熱情、和樂、易于與人為友、沒有記恨心。他們不像一些涉世太深的成人那樣虛僞、冷酷、無情。

菩薩修到童子地時，充滿慈悲智慧，熱情和樂，内心純淨，所以經中以童子來形容菩薩，表征菩薩的純潔、天真、高尚、熱情、和樂的種種美德。

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