你能讀懂這段文字嗎？

　　Aoccdrnig to rscheearch at an Elingsh uinervtisy, it deosn’t mttaer in what oredr the ltteers in a word are, olny that the frist and lsat ltteres are at the rghit pcleas. The rset can be a toatl mses and you can still raed it wouthit a porbelm. This is bcuseae we do notraed ervey lteter by ilstef. But thf word as a whohe.

　　這段英文大緻翻譯為：

　　英格蘭一所大學的研究表明，重要的并不在于一個詞中字母的順序，而在于第一個字母和最後一個字母要在正确的位置，而剩下的字母完全可以處于混亂的排列狀态，但你依然可以容易地讀出每個單詞。這是由于我們不會一個字母一個字母地讀，而是把每個單詞作為一個整體來讀。

　　有沒有發現，你隻需要看到一個單詞的第一個和最後一個字母，你就會通過記憶自動地補上剩下的部分。比如：

　　R d

　　結合上下文，你的大腦會自動補全為：

　　Read

　　你有沒有發現，雖然我們的眼睛持續地在閱讀，但是我們的大腦并沒有加工所有的字母，我們隻提取了前後兩個字母，然後自己填補了其餘部分。這就足以讓我們順利地閱讀。這也是你背單詞的時候，為什麼很容易地就可以認出一個單詞，卻不一定能夠寫出來。

　　美國神經生理學家沃爾特·弗裡曼發現，在這個過程中，由感覺刺激引起的神經活動在大腦皮層中消失了。這意味着我們的大腦從外界接收信息，然後又抛棄這些信息中的大部分，隻使用其中一小部分來建立一個内心世界來代表外面的世界。這就好像我們戴着一副看不見的眼鏡在看世界，鏡片過濾掉大部分信息，隻保留很少一部分。我們通過自己的内心來填充這個空白，就像你自動填充字母一樣。

　　《周易·系辭上》說：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”簡單地說，你永遠隻能看到真實世界中你想看到的那一部分。如果隻看到了世界的一部分，我們又是如何處理這部分的呢？看看下面這個故事。

　　在一條狹窄的山路上，一個貨車司機正在爬坡，他已經開了三個小時，有點昏昏欲睡。就要到坡頂的時候，忽然迎面來了一輛車，車上的司機伸出頭來，伸手指了指他，并大喊一聲：“豬！”呼的一聲，兩車擦肩而過。他的睡意一下子沒有了，他馬上伸出頭，沖着那輛車的背影大聲罵道：“你才是豬！你們全家都是豬！”他得意地回正坐好，看着前面的下坡路，天啊，一群豬！他刹車不及掉進了溝裡。

　　對面的司機隻是告訴他前面有豬，但固定思維的司機以為這是一句侮辱的話。

　　如果把人腦比作一台電腦，這個司機腦子裡運轉着自己内心的程序。所以，當他接收到“豬”這個信息的時候，這個程序自動地填充成“對面司機罵我是豬”。于是，司機迅速反應“你才是豬”，這讓他失去了躲開危險的機會，其實别人的意思是“小心，前面有豬”。

　　為什麼會這樣？也許因為這個司機有過被罵的經曆，也許在他的詞彙庫中，“豬”就是和罵人聯系在一起的。總之，我們按照過去的經驗和記憶在大腦裡構建了一個自己的世界。

　　你有這樣的體驗嗎？你有沒有看到一件事情，然後馬上反應，“哦，那一定是……”，事後才發現那是一個錯誤的看法，而你也因此失去了很多機會。那就是因為你的大腦構建了一個錯誤的世界模型。

　　我們用一個固定程序來處理進入大腦的信息，然後根據經驗和記憶構建出一個假設的世界模型，之後再對這個假設的世界模型做出反應。簡單地說，我們給自己創造了一個世界模型，然後根據這個創造出來的世界生活。這是我們大腦的工作原理。

　　在很多時候，我們能用這個方式來快速處理非常複雜的問題。比如，圍棋高手根據經驗和棋路（他自己構建的圍棋模型）見招拆招。但是，有些時候，這個模型也會讓我們犯一些明顯的錯誤，比如“司機撞豬”。

　　有沒有想過，為什麼同一個班的學生收獲卻完全不同？為什麼看同一本書的人會有不同的反應？為什麼同樣是一個機會，有人視而不見，有人卻馬上行動？為什麼同卵雙胞胎會有完全不同的命運？原因很簡單，雖然同在一個世界，但是他們看到的世界是完全不一樣的。

　　即使生活在一模一樣的外界世界中，我們也會感受到完全不同的世界。從這個角度來說，你正在閱讀世界上唯一的一本書，因為是我和你共同創造了這本書。這本書對你的意義是淡淡一笑還是改變命運，也在很大程度上由你決定。

　　我們戴着不同的“眼鏡”過濾世界的大部分信息，又用我們的不同經驗和記憶來解釋這些信息，搭建起我們内心的世界，并以為那就是世界的真相。難怪《心經》會有“色即是空，空即是色”的說法。這句話用心智模型套用就是：一切你以為真實的事物，都是心智模型的計算，而一切心智模型對你來說都是實在的世界。

　　這幾年，AR（增強現實）技術大熱，你能在手機上下載很多有趣的相關App。你可以試試在知乎搜索“都有哪些好玩有用的AR技術”，體驗一下這個技術。在AR技術的幫助下，你可以在手機上看到教室裡升起的地球模型，看到空地上飛舞的龍；你甚至可以看房子、試衣服、進入博物館；在超市拿起一個食品，你能看到旁邊的電子标簽，顯示它有多少卡路裡，來自什麼地方……

　　所有的AR技術首先都需要一個攝像頭來拍攝現實，然後通過一個數據庫來為這個現實景象增加内容，而觀看者則吃驚、大笑、尖叫……在增強現實的景象裡，他們逐漸分不清真假。

　　科技雖然神奇，但在我們的大腦裡，早就有了這項增強現實技術，我們往往把這稱為每個人不同的“思維方式”或者“思維定式”。這副看不見的“眼鏡”加上一套固定的“思維程序”所搭建的内在世界模型，就是我們的心智模式。

　　《第五項修煉》的作者彼得·聖吉說：“心智模式是深植于我們心靈之中，關于我們自己、别人、組織以及世界每個層面的形象、假設和故事。就好像一塊玻璃微妙地扭曲了我們的視野一樣，心智模式也決定了我們對世界的看法。”

　　每一個人都戴着一副眼鏡來看世界，然後用一套自己的程序來構建自己的世界。

　　在今天這個變幻莫測、充滿不确定性的世界，我們最大的危險不是外界的壓力與競争，而是我們内心的模式。這些模式決定我們看到些什麼、感受些什麼、如何思考以及最終成為怎樣的人。糟糕的心智模式就像一堵堵牆：我們親手搬磚、壘砌，把自己圍在裡邊——勤奮卻低效，掙紮而無路可去。

以上内容來自《拆掉思維裡的牆（白金升級版）》作者：古典

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