在我們人生中，很多人忙忙碌碌，終其一生就是為了榮辱和功名利祿。很多人把榮華富貴這些東西當作人生的最高理想，的确，在這個現實的時代。這些東西非常重要，物質生活需要靠這些東西去滿足。

很多人為了名利，為了那些所謂的榮華富貴，為了功名利祿，把這些東西當做比生命還要寶貴的位置上面，其實這是一種非常錯誤的一種觀念。

老子在道德經中的第13章中，詳細解讀了對于我們人生來說，如何面對寵辱，如何面對那些榮華富貴和人生低落。

第13章中有這樣一句原話：何謂寵辱若驚，寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

這句話的意思就是說什麼叫做寵辱呢？為什麼寵辱都會讓人擔驚受怕呢？因為當一個人得到寵的時候，如果他的地位卑下，你突然的寵愛，會讓他覺得擔驚受怕，驚恐不安。當一個人，居在一個高位的時候，突然之間受到人生的侮辱，他會驚恐不安，所以說寵辱都會讓一個人擔驚受怕。

那麼我們今天所要讨論的就是該怎麼樣去面對人生的寵辱？我們來看一下老子在道德經中的思想還是不是适用于我們現代人的心态。

每個人都有患得患失的一個心态，總會害怕失去，總是害怕得不到。而最痛苦的事情就是得到了就失去，這個就是對于人生而言，最大的一種沖擊。這就是老子所說的，失之若驚。

一個人得到寵愛的時候，這種感覺并不會讓他永遠的快樂。當一個人受到别人冷眼辱罵，或者是面試的時候，就會表現出一種不安驚恐。就是這樣的一個特點，就是這樣一個患失患得的弱點。讓我們無論是得到寵愛還是屈辱的時候，都是一種不安的心态。

為什麼很多人都有患得患失的心态，就是我們在人生中精神追求的普遍弱點，形成了這種心态的原因。很多人念念不忘自身的利益，很多人念念不忘那些榮華富貴。

在這一章中，最後有這樣一句話：愛以身為天下，若可托天下。

這句話的意思就是說，像愛護自己身體一樣的人去愛護天下，才可以把天下重任交給他。

老子就認為一個人的生命，遠遠貴重于一個人人生的榮華富貴，所以說如果想要擺脫這樣一種，患得患失的心态，最好的方式就是清心寡欲。

一切聲色名利之中，讓自己無動于衷，這樣才可以受天下之大托。

其實老子對于這些觀念的一些總結，還是歸咎于要清心寡欲，最重要的是要看淡那些名利。很多人之所以有患得患失的心态，隻是因為在乎的就是那些榮華富貴。

大家要記住一點，就是無論在什麼狀況之下，當你在乎一件東西的時候，你就會被這件東西牽着鼻子走，你所有的情緒也就都會跟着這個東西而産生變化。

最好的方式就是擺脫這種情緒，擺脫自己對于這種東西的依賴性。清心寡欲是最好的一種方式，對于任何東西都不要太過于執着，一切順其自然就好。

用這樣的一種心态去生活，慢慢的面對寵辱的時候，就能夠泰然處之。

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