現在佛珠手串正在被越來越多的人所喜愛、佩戴，全國掀起了一股手串熱潮。但是你知道嗎，手串的顆數有講究，和佛家的文化有着千絲萬縷的關系~

1顆珠子的手串，和佛學的關系不大，更多的表達了佩戴者的藝術品位，它對珠子的要求很高，一般來說是比較貴重的珠子才能戴出大氣優雅的感覺，可以貼身佩戴或是挂在家中、車内，有着祈求幸福平安的美好願望。

3顆珠子代表着佛家的“佛”、“法”、“僧”這三寶，多是虔誠的佛教信徒佩戴，身上戴佛，心中有佛，佛性更受滋養。

6顆的手串數量不多，它分别代表了人體的耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，是人體六個感官的六種感知，更多寓意着生命地健康成長，适合正在長身體的小孩佩戴，保佑其茁壯成長！

10顆佛珠在佛教中指十利：指散見于諸經中之種種十利。佛陀制戒之十個理由：攝僧、極好攝、僧安樂住、折伏高人心、有慚愧者得安樂、不信者得淨信、已信者得長信、遮今世惱漏、斷後世惡、梵行久住。

佛學裡有着“十二因緣”的說法，許多事情都是因緣起又因緣去，有十二個因緣來回反複，12顆珠子就代表了這“十二緣”，寓意着人生的際遇掌握在自己手裡，适合對人生有目标、有把握、自信的人佩戴！

與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認為是一個吉祥的數字，佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠。

表示觀世音菩薩與十方、三世、六道等一切衆生同一悲仰，令諸衆生獲得十四種無畏的功德。

18顆這個數目也是比較常見的，指的是佛家的“十八羅漢”或是佛祖的18種變化，數目吉利，便于攜帶，寓意着十八羅漢一樣健康的體魄，适合送給大病初愈的人佩戴，佛祖、羅漢保佑其康複。

21顆指的是菩薩修行時從涅槃到成佛所經曆的21個階位，分别是“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。寓意着鳳凰涅槃，适合即将面對人生的分水嶺，有大事要做的人佩戴，保佑一切順利，浴火重生。

27顆代表着佛家小乘佛法的27賢位，每一顆珠子都代表了一位佛家的聖者，來源于小乘佛法裡的“八賢聖”，取“聖賢”之意，适合送給有賢才的人。

在《甄嬛傳》裡，雍正經常盤玩的手串就是27顆，可見這個劇組的着裝道具還是下了一番心思的。

36顆指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驅散人界的108種煩惱，36顆是108顆的精簡版本，取其三分之一，主要是為了方便人們的攜帶，和108顆意義相同，用善神驅散煩憂，也有着化繁為簡，以小見大的哲理。

表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

54顆的數目是源自菩薩修行裡的54個階位，分别是十信位、十住位、十行位、十回向位、十地和四善根位。這個顆數的手串可以當做護身符，受着菩薩修行的庇佑。

108顆的手串是比較常見的，佛家裡108顆珠子對應着一界的108種煩惱，這個界就是我們“人界”，戴着這個顆數的手串暗示着消除人們的108種煩惱，寓意着生活無憂，身心安定，是最适合送人的手串顆數了！

聽這顆數是不是覺得很多！的确，這是目前世界上數量最大的珠串顆數，1080在佛家裡寓意着十界内的1080種煩憂，每一界有着108種煩惱。

這類珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，參加佛家的法事大會等重要場合裡佩戴，一般場合不輕易戴出，所以平日裡是很難一見的。

念珠是佛教的一種用物，是念佛号或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。

據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。

因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。”

作為佩戴飾品的佛珠手串，顆數就會随意很多。

一是根據自己的喜好來決定顆數，有的人喜歡戴108顆，有的人喜歡戴小單圈，完全由自己來掌握；

二是根據自己手腕的大小，嚴格規定的佛珠顆數也許戴上去并不合适，這時就可以根據手腕大小，自己調節，讓自己最舒服的顆數才是最合适的。

佛珠，又名弗誅。寓意上天有好生之德，不要誅殺生命。把玩佩戴佛珠不僅使自身優雅大氣，也是在時時提醒自己愛惜生命。

佛珠的圓球形意為圓滿，表達了佛對衆生人生完美無缺的期待。如果自己煩惱習氣很重，不能克服境緣，不妨帶一件随身的佛珠。

雖然佛珠隻是一件小小的佛門法飾，但是若是戴上它，它會時刻提醒我當如何去做人生的修行，如何按佛陀的意旨去平定浮躁,能夠讓我們看到他就如同見到佛一樣，讓自己的妄想之心變得優雅智慧，克服無謂煩惱，獲得自在之心。

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