前對後，後對先，衆醜對孤妍。

【注釋】：衆醜：⼀衆醜陋的⼈或事。孤妍：指⼀枝獨秀的花。也指代卓然不群的俊才。宋陳與義《清平樂·⽊犀》詞雲：“楚⼈未識孤妍，《離騷》遺恨千年。”

莺簧對蝶闆，虎穴對龍淵。

【注釋】：莺簧：簧，某些吹奏類樂器中的有彈性、能振動發出樂音的薄片。莺黃，可指黃莺的鳴叫聲，簧用來形容其聲婉轉美妙，如芋笙吹奏出來一般；也可指能吹奏出像黃莺鳴叫聲那樣婉轉音樂的竿笙類樂器。唐溫庭筠《舞衣曲》：“蟬衫麟帶壓愁香，偷得莺簧鎖金縷。

蝶闆：闆，樂隊演奏中擊打出聲以控制節拍的一種樂器。蝶闆，可指蝴蝶拍擊翅膀的姿勢，形容其翅膀的拍動像闆一樣，頻率始終保持一緻；也可指能像蝴蝶拍擊翅膀一樣均勻控制節拍的樂器闆。

虎穴：老虎的窩，比喻危險之地。班超曰：“不入虎穴，焉得虎子”。

龍淵：(1)深淵。古人以為深淵中藏有蛟龍，故稱。《屍子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”漢揚雄《甘泉賦》：“漂龍淵而遲九垠兮，窺地底而上回。”唐劉禹錫《傷我馬詞》：“金臺已平骨空朽，投之龍淵從爾友。”(2)古劍名，也稱“龍泉”。《戰國策;韓策一》：“鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠鴈，當敵即斬堅。”晉劉琨《扶風歌》：“左手彎繁弱，右手揮龍淵。”

擊石磬(qìng)，觀韋編，鼠目對鸢(yuān)肩。

【注釋】：擊石磬：《論語 ·憲問》記載，孔子在衛國擊磬，有個隐者從磬聲中聽出了孔子的心事。石磬，一種美石制成的形狀有點像曲尺的敲擊樂器。

觀韋編：韋編，代指書籍，特指《易經》。古人将文字寫“簡”(一種經過特殊加工的專供書寫用的細長的竹片或木片)上，然後将數目衆多的簡按照文字的先後次序用細繩編連起來，編連好以後就叫“冊”;韋即指編簡成冊用的細牛皮繩。《論語·述而》和《史記·孔子世家》記載，孔子讀《易經》，反複翻閱，将編連《易經》的細牛皮繩都翻斷了幾次(這就是成語“韋編三絕”的出處)，并說：“再多給我五年十年來學《易經》，就可以不犯什麼大錯誤了。”

鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。《唐書·李揆傳》：苗晉卿數薦元載，李揆曰：“元載獐頭鼠目子，乃求官邪！”。元好問詩：“虎頭食肉無不可，鼠目求官空自忙”。

鸢肩：形容人的肩頭上聳，像老鷹停歇時的體态一樣，古人認為這是陰險兇狠的骨相。鸢，老鷹一類的鳥。《唐書》：岑文本謂馬周曰：“火色鸢肩必速貴”。《後漢書·梁翼傳》：“翼為人鸢肩豺目”。

春園花柳地，秋沼芰（jì）荷天。

【注釋】：春天的園林是鮮花和綠柳争春的舞台。唐楊巨源《城東早春》詩雲：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻；若待上林花似錦，出門俱是看花人。”

秋天的荷塘是采摘蓮藕的季節。《楚辭·離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”唐羅隐 《宿荊州江陵驿》：“風動芰荷香四散，月明樓閣影相侵。”

白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。

【注釋】：白羽頻揮閑客坐：出自晉朝陸機《羽扇賦》。楚襄王在章台上召會各諸侯，宋玉、唐勒等文學之士“皆操白鶴之羽以為扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。

烏紗半墜醉翁眠：出自宋歐陽修《醉翁亭記》，文中說，歐陽修為滁州太守，與客遊琅邪山飲酒，自己“飲少辄醉”(稍微喝一點就醉)“蒼顔白發，頹然乎其間”(容顔哀茬，白發蒼蒼，搖搖晃晃地坐在中間)“而年又最高，故自号曰醉翁也”(年齡最大，所以自稱為醉翁)。烏紗，代指官帽。

野店幾家，羊角風搖沽酒旆(pèi)；長川一帶，鴨頭波泛賣魚船。

【注釋】：羊角：旋風的别稱，因其盤旋而上形狀像羊的角，《莊子·逍遙遊》：“搏扶搖羊角而上者九萬裡”。旆：旗幟的通稱。古代酒店經常懸挂酒旗作為賣酒的标志。宋柳永《夜半樂》詞雲：“望中酒旆閃閃，一簇煙村，數行霜樹。”

一帶：此處是說河流長長的，像一條腰帶。鴨頭波：水色綠如鴨頭的顔色，故名“鴨頭波”。公鴨頭部的羽毛多為深綠色。唐李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅”。

【譯文】：

前和後相對，後和先相對,衆多醜陋的人和絕世佳人相對。

黃莺如笙簧般的鳴叫聲和蝴蝶打闆般的振翅聲相對。老虎居住的洞穴和蛟龍盤踞的深淵相對。

孔子曾在衛國敲擊石磬，心事被人探知；孔子讀《易經》，皮繩多次磨斷。長得猥瑣有鼠目，性格陰險有鸢肩。

春天園子裡百花盛開，垂柳拂地，秋天池塘裡荷花争豔，鋪天蓋地。

白羽扇輕搖不斷，逸士靜坐悠閑，烏紗帽半垂，喝醉的老翁已進入了夢鄉。

荒野中有幾家酒店，羊角風吹動着賣酒的酒旗；河流長長像條腰帶，鴨頭波圍繞着賣魚的小船。

下平15韻有一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五鹹。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：

• 平對仄，仄對平。仄仄對平平。平平對仄仄，仄仄對平平。
• 平仄仄，仄平平。仄仄對平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
• 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中國詩詞中用字的聲調， “平”指平直，“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書，中古漢語按語音的高低、升降、長短，歸納出平、上、去、入（不同于我們現代的漢語拼音四聲）四種聲調，二元化分類，除了平聲，其餘三種聲調統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。上聲，去聲，入聲為仄，剩下 了 的是平聲。

普通話入聲消失，入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平，這導緻用普通話判别詩詞平仄會有錯誤。

現代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”，我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調；第二聲叫陽平或升調；第三聲叫上聲或上音；第四聲叫去聲或去音。這樣一對照，我們普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄”。 （中古漢語中的“入”聲，已并入其它聲調。）

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