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今天是正月初九,相傳是玉帝的生日,北方稱“玉皇會”,福建和台灣民衆要“拜天公”。道教認為玉帝是統領三界十方諸神及人間萬靈的最高神,天上地下的各路神仙在這天都要隆重慶賀,人們也會舉行祭典以表慶賀。
玉皇大帝是華夏民間傳說中地位僅次于三清的大神,統領天地人三界。封建皇帝稱“天子”,就是為了表明他們是代表玉帝來管理人間的。
中國人認為,玉帝掌管人世間的一切興衰成敗,為了博取他的歡心,他的慶生會必須隆重異常。正月初八,全家人就得沐浴齋戒。從初八初九相交的子時(23時)開始,人們要面向門外,對天祭拜。祭台有兩個,前面的是摞在凳子上的八仙桌,裝飾華美,稱“頂桌”,其上供奉着玉皇座(舊時認為玉帝至高無上,一般人不敢給他塑像畫像,特仿制他的寶座以示象征);後面是矮桌,供奉玉帝的下屬。供品分兩種,蔬果素菜獻給吃齋的玉帝,還得加上鮮花、香燭和清茶;六畜犧牲供給食肉的神仙。全家老少長幼有序,依次上香,行三跪九叩大禮,祭拜時還要放鞭炮。
舊時的這天晚上,男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌,請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡,所唱歌曲必須歡樂吉祥,讓七仙女高興,她一高興,父皇玉帝就會保佑人間一切順利。
恩施土家人還認為上九日辦事會取得事半功倍的效果,故有“七不出,八不歸,上九辦事一大堆”的說法。“七不出”,是說初七不要出門做生意和辦事情,做不好,辦不成。“八不歸”,是說出門在外的人,不要在這天回家,“歸”有完成之意,“八”寓意“發”,應該“發”的就不應該有“完成”之意。“上九辦事一大堆”,是說上九日這天辦事,會受到玉皇大帝的福庇,辦事不僅能辦成,還會辦得又多又利索。時至今日,有一些上了年紀的人,還會将難辦的事情放到這天來辦。這天辦事效果好,實際是人們長期以來形成的俗信,人們在辦事的交際中,認為有皇天在上,不敢虛僞刁難,互相通情達理,事情容易辦成。
延伸閱讀
七不出:說的是出門前,有七件事沒辦好不要出門。
這七件事是:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,即平常我們說的開門七件事。
以前出門的人往往是當家人,是一家的主心骨,因此,必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸:說的是出門後,有八件事沒做好不要回家。
這八件事是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則,違犯了任何一條,都是對不起祖宗,都無臉面對家人。
中國五千年的文明博大精深,每一句流傳下來的老話都有其深刻含義,切不可貼上封建迷信的标簽而一棒打死,更不能妄自菲薄,忘了老祖宗的教訓。
玉皇會這天,老天津衛最熱鬧的地方,非位于東北角供奉玉皇大帝的玉皇閣莫屬。這裡每年都會舉辦規模盛大的道場,津城的善男信女蜂擁而至,曲藝表演、商販雲集,熱鬧非凡。
初九這天,為了避免沖撞玉帝,忌諱不少:嚴禁倒垃圾和馬桶,洗漱用過的水必須存在室内,禁止在屋外晾曬女人的内衣褲,做供品的六畜絕對不能是母的。
此外, “衛嘴子”習慣在正月初九吃合子,是謂“合子加九,越過越有”。
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