寂寞沙洲冷是什麼詞牌? 周傳雄的《寂寞沙洲冷》曾火遍大江南北,如今仍是讓很多人“暴露年齡”的情懷老歌但“寂寞沙洲冷”的出處——蘇轼的《蔔算子》卻不如歌曲那麼“火”,在漫漫的歲月長河中,獨守着一抹清韻,接下來我們就來聊聊關于寂寞沙洲冷是什麼詞牌?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
周傳雄的《寂寞沙洲冷》曾火遍大江南北,如今仍是讓很多人“暴露年齡”的情懷老歌。但“寂寞沙洲冷”的出處——蘇轼的《蔔算子》卻不如歌曲那麼“火”,在漫漫的歲月長河中,獨守着一抹清韻。
今天,我們不談歌曲,而以這首《蔔算子》作為經典個案,來分析一下蘇轼詞當中與衆不同的仙氣。
《蔔算子》北宋·蘇轼
缺月挂疏桐。漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
仙氣之一:幽暗靜谧蘇轼的“仙兒”首先體現在遠離人群的靜谧。
《蔔算子》一開始就營造了一個夜深人靜的氣氛:“缺月挂疏桐。漏斷人初靜。”“漏斷”意思是計時的漏聲已斷,也就是夜已經很深了,白天喧嚣的人聲也終于安靜下來了,月亮漸漸地升了起來。
不過,因為是“缺月”,殘缺的月亮升上樹梢,仿佛是挂在了枝葉稀疏的梧桐樹上,這樣的月色大概并不明亮,因此一彎殘缺的月亮,反而更加顯出夜色的幽暗。
缺月、疏桐、漏斷、人靜。通常在這樣的時間和氛圍中,應該是人們安睡的時候了。可是在全世界都沉睡的時候,隻有一個人在失眠。這個人,就是蘇轼。
仙氣之二:享受孤獨因此,蘇轼的“仙氣”其次就體現在享受孤獨。“誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影。”前面兩句“缺月挂疏桐,漏斷人初靜”是營造甯靜的背景和氛圍,接下來這兩句就是主角的登場了。
可是接連登場的主角貌似有兩個,一個是“幽人”,一個是“孤鴻”,那麼,到底誰才是蘇轼真正着力想要表現的主角呢?
這首詞有的版本還附加了一個小标題,題目就叫“孤鴻”。可見,這首詞的核心意象是“孤鴻”——一隻孤孤單單的大雁。如果這樣理解的話,那“誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影”大概就可以這樣翻譯了:
這樣寂靜的夜,誰能見到在夜色中獨自往來的“幽人”呢?可是再仔細定神一看,原來那并不是人,而是一隻單飛的大雁,它高飛的身影顯得那麼遙遠,隐在夜色中更加缥缈不定。
這樣看來,真正的主角還是那隻“孤鴻”。或者說,主角本來就隻有一個,就是孤鴻。“幽人”不過是因為看不清楚而錯認的孤鴻身影而已。
仙氣之三:孤傲不群“缺月挂疏桐。漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影。”詞的上阕着力營造了甯靜與孤獨,下阕換頭用一個“驚”字,引起了突如其來的動感:“驚起卻回頭,有恨無人省。”
不知哪裡來的突然的動靜,驚起了剛剛準備在樹枝上栖息的鴻雁,它驚飛的一刹那,蓦然回頭的那個眼神,透露出無盡的幽怨和恐懼。
蘇轼巧妙地利用大雁的習性,将它轉化成了情感蘊意十分豐富的詞句。因為如果從大雁的自然生活特性來說,應該是“揀盡寒枝不能栖”,可是蘇轼故意将“不能栖”改成了“不肯栖”。
大雁原本無知無覺的自然屬性,一下子就被轉化成了富于人情味的主動選擇,因而塑造出了一個高冷、孤傲、獨立不群的孤雁形象。這,正是蘇轼的高明之處。
而這一點,也正是我要補充說到的蘇轼詞“仙氣”的第三大特征:孤傲不群。孤鴻雖然也是一種鳥兒,但它跟其他的鳥兒不一樣,它偏偏不選擇溫暖的樹枝栖息,卻甯願獨守寂寞寒冷的沙洲。
“揀盡寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”這樣的句子,和屈原“鸷鳥之不群兮,自前世而固然”的傲岸、獨立精神是何其驚人的一緻。
《蔔算子》句句都在詠孤雁,但句句都映照着蘇轼自己。因此,當我們用這樣的思路再重新解讀這首詞的時候,我們就不必拘泥于孤雁這個表面意象,而應該深入到蘇轼的内心深處了。
例如“誰見幽人獨往來,缥缈孤鴻影”這兩句,從孤鴻的角度來讀的話,“幽人”可以理解為孤鴻飛過映在地面的身影,幽暗朦胧中讓人誤以為是人影,但更應該從詞人的角度來解讀,那麼“幽人”完全可以理解為是蘇轼自己。
“幽人”到底是“孤鴻”,還是“孤鴻”就是“幽人”已經不再重要,因為他們已經完全化為了一體,相同的命運、相同的心情,還有相同的個性。
而“揀盡寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,說的當然也不隻是鴻雁的人生選擇,更是蘇轼自己的人格宣言——甯可受盡磨難,忍受孤獨,也絕不改變自己清高、貞潔的個性與人品。
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