我們常說，說話辦事要講道理，可什麼是“道理”呢？首先說，“道”是前進的路線，從某處到另一處該從哪兒走，人們會跟據周圍的環境條件踩出或做出一條通道，此後人們就會經常地按此路線通行。此道字的字理暫時不再深講，我們今日重點關注一下“理”字。

來自百度百科

“理”字最早見于《說文解字》一書中所列的字例，小篆字形，因而推測在戰國時就應該已有“理”字了。

該字形從小篆至今幾無變化，均從王（玉）從裡，是與玉石有關的文字。

“玉”字傍是玉石串的象，進一步也可指玉石，所以“理”字字象必然與制作某種玉石制品有關。

“裡”字本義是指田字之中的土地，即被田埂道路劃分開的土地部分，它是在田字整字概念的内裡，整個田字是田埂與土地的集合。

若玉字就指玉石，則“理”字的意象就是指玉石内部的紋理及紋理間的組織。

在下沒有制作玉器的經驗，所以不知玉石的這些紋理對于雕刻抛光制作獨體玉器有何效用，請有知識的人見教！

如果玉字指玉石串，則“理”字就可以是指将串珠連綴在一起的線繩（線繩位于串珠的内裡）。這種線繩具有組織串珠的作用，所以“理”字就有管理組織的含義。

大約“理”字的管理含義就是從此象引伸出來的。這個觀點是不同于許慎等前人的理解的。

比如梳理頭發是将頭發梳的整齊，有形有序不雜亂，這與“理”字用線繩把串珠搞的有序不雜亂是相通的，所以可以說梳理。

再比如我們研究物理，就是要找到事物運動變化的規律，這種規律是将世間萬事萬物有序地組織起來的根本動力，與線繩穿玉串的作用一樣，所以可以說是“物理”。

事物抽象的理（規律）是有一定的普适性的，人們學習和研究的最終目的就是要找到這些抽象的理，從而掌握主動改造社會和自然的能力。人類追求理的努力的實質不過如此。

《說文解字》“理”字的“治玉也”，應理解為将玉石的串珠穿成串這件事，而不是刻意指雕刻打磨玉石這件事。這是我們正确理解“理”字的關鍵。

“理”字的基本含義羅列一下：

【理 lǐ

1,物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序：心～。肌～。條～。事～。

2,事物的規律，是非得失的标準，根據：～由。～性。～智。～論。～喻。～解。～想。道～。～直氣壯。

3,自然科學，有時特指“物理學”：～科，數～化。～療。

4,按事物本身的規律或依據一定的标準對事物進行加工、處置：～财。～事。管～。自～。修～。總～。

5,對别人的言行作出反應：～睬。答～。

6,古代指獄官、法官。

7,姓。】

上述含義中，隻有第一類含義的“理”字可把玉字當玉石理解，其餘各類含義都由穿玉石串的意象來引伸的。讀者注意，也請自行分析一下。

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