竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

天下熙熙，皆為名來；天下壤壤，皆為利往。身居紅塵，世事紛擾，不如意事常八九，可與人言無二三。

都說人生實苦，唯有自渡，可是有時候一旦鑽了牛角尖，勢必不撞南牆不回頭，想不開，看不透，要想自渡，茫茫苦海，卻連一根稻草都找不到。

那麼此時，我們不妨去讀讀古詩詞，讀史使人明智，讀詩使人明理，讀詩詞可以讓我們在古人的禅意文字裡領略人生智慧，享受心靈甯靜。

01 誰怕，一蓑煙雨任平生

蘇轼約了朋友去沙湖看田，回來的途中突然風雨大作，衆人沒帶雨具，一時間被淋得狼狽不堪，大家怨聲載道。隻有蘇轼拎一根竹杖，不緊不慢，不急不躁地邊走，還邊吟詩：

定風波莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

有這樣一個故事：突然下起大雨，路上的人都在急着找避雨的地方，但是一個人卻慢慢地走着。有人好奇地問道：“下雨了，大家都在跑，你為什麼不跑啊？”那個人不屑講到：“跑什麼跑。沒看見前面也在下雨啊！”

如果這雨下一陣子，你找個屋檐躲躲，待雨停了，再繼續趕路，自然最好。可是，如果這雨一直下，你總不能一直躲在别人的屋檐下。

人生就是一場旅行，旅行中會有風和日麗的日子，自然也會遇到狂風暴雨，你躲過了這一場，不一定會躲過下一場。

既然陰晴無定，那不如放慢腳步，享受陽光明媚，也接受風雨的洗禮。

《紅樓夢》中賈寶玉在聽完寶钗意味深長地念完一曲《寄生草》之後，突然悟得了禅機。

“赤條條，來去無牽挂。哪裡讨，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽随緣化！”

我們雖不至于“赤條條來去無牽挂”，但是我們卻可以試着不被塵世所困，竹杖芒鞋，穿梭于碌碌紅塵中；煙蓑雨笠，笑對人生蕭瑟，來去自如，悠然淡泊，無懼風雨。

現在的人們為了生計常常是四處奔波，居無定所，那就想想東坡居士的“此心安處是吾鄉”。

人生一世不容易，誰又能事事如意，處處順心，看開就是“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”

“人生如逆旅，我亦是行人”，在這不能長住的世上，你我皆過客，既然終将要離去，那就“詩酒趁年華”，讓我們“一點浩然氣，千裡快哉風”。

02 柳暗花明，水盡雲起

陸遊支持主戰派張浚北伐，失敗後，被罷去官職。陸遊回到家鄉，心情郁悶中，去爬山散心。

眼看山路被阻，無法前行。誰知，繞過山坡，一所風景優美，民風淳樸的小山村，出現在眼前。陸遊驚喜之餘，寫下這首《遊山西村》:

遊山西村莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

這情景，不禁讓人想起桃花源，漁人劃船行到水窮林盡處，一山擋住去路，穿過一座狹窄的山洞，豁然開朗，面前是一處猶如世外仙境的桃花源。

人在旅途，不可能總是一帆風順，一路坦途，偶爾也會陷入山重水複，窮途末路，隻要我們锲而不舍，轉過這道彎，穿過這座山，前方就是柳暗花明。

有時候，換一個角度看待問題，就會有截然不同的結果。

沙漠裡結伴而行的兩個人，一人背着一個水壺，其中一人看看烈日下茫茫無邊的大漠，晃晃手裡的水壺，歎氣說：“哎，隻剩下半壺水了！”

另一個人卻高興地說：“不錯，還有半壺水呢！”

結果，第一個人喝光了水壺裡的水，再也沒有力氣走下去，永遠地倒在了沙漠裡。

第二個人背着僅有的半壺水，心中始終充滿樂觀和希望，他終于走出了大漠，來到了綠洲，找到了清泉，他把水壺裡的半壺水倒掉，重新灌滿甘甜的泉水，繼續前行。

王維被稱為“詩佛”，他的很多詩歌都充滿了禅宗哲理：

終南别業中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。

“行到水窮處”，看似無路可走，坐下來便會看到水汽飄浮，漸漸凝聚為曼妙的雲朵。

隻要心态樂觀，半壺水也是希望；隻要心境淡然，就會随遇而安，走到路的盡頭無路可走，也許會發現意想不到的佳境。

即使行到水窮處，前面的高山确實無法逾越，那就坐下來，看雲卷雲舒。

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