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易經第二十四講

生活 更新时间:2024-08-04 04:20:03

易經第二十四講? 大家好,這是我的第七十九篇易經學習筆記,昨天我們從另一個角度探讨睡眠的重要性,可能會有人覺得這跟易經有什麼關系,其實易經并不是現在大多數所認為的僅僅是算明之道,易經無所不包,無所不有,無所不在,今天小編就來說說關于易經第二十四講?下面更多詳細答案一起來看看吧!

易經第二十四講(易經學習筆記第七十九課)1

易經第二十四講

大家好,這是我的第七十九篇易經學習筆記,昨天我們從另一個角度探讨睡眠的重要性,可能會有人覺得這跟易經有什麼關系,其實易經并不是現在大多數所認為的僅僅是算明之道,易經無所不包,無所不有,無所不在!

今天跟大家分享下用來描述五行存在狀态的旺相休囚死,由于四季更替,值令五行變化,所以就導緻五行在不同時節狀态不同,我們用旺相休囚死這五種狀态來表示,舉個例子比如說春天來臨,這個時候大地一片繁榮,生機勃勃,此時木就處于旺的狀态,木所生的火就處于相的狀态,生木的水就是休的狀态,克木的金就是囚的狀态,木所克的土就是死的狀态,概括來說就是當令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。五行的五種狀态是根據十二節來的,我們知道一年二十四個節氣,分别是十二節和十二氣,我們論五行狀态就是按照十二節來論的,從立春到驚蟄是寅月,驚蟄到清明是卯月,清明到立夏是辰月,立夏到芒種是巳月,芒種到小暑是午月,小暑到立秋是未月,立秋到白露是申月,白露到寒露是酉月,寒露到立冬是戌月,立冬到大雪是亥月,大雪到小寒是子月,小寒到立春是醜月。這就是十二節分别對應的用地支表示的月份,具體到地支的狀态有一張表,大家可以自己去查下,明天整理出來分享給大家。

好了,今天就聊到這裡,歡迎感興趣的朋友一起探讨交流,感恩大家!

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