禅宗在唐宋時期得到了大力發展，很多文人墨客在宦途中沉浮不定，心情也愁悶不已。為了擺脫困境，尋求心理慰藉，他們便積極鑽研禅理，并與僧道為伍。

黃庭堅一生曾多次被貶，還曾在一些偏遠荒僻之地生活過很長時間。不過每到一地，都會有大批學子慕名前來拜師，山谷也熱情地接納他們，還将平生所學傾囊相授。下面分享黃庭堅感懷晚輩好學不倦，題寫了一首五古，文字質樸，卻充滿禅意。

贈柳闳展

北宋 黃庭堅

八方去求道，渺渺困多蹊。

歸來坐虛室，夕陽在吾西。

君今秣高馬，夙駕先鳴雞。

慎勿取我語，親行乃不迷。

黃庭堅是北宋傑出的文學家，他才華橫溢，卻仕途坎坷，一生創造了大量的詩篇，也對宋代以後的詩壇産生了極大的影響。作為江西詩派的創始人，黃山谷主張奪胎換骨、點鐵成金，并積極地将詩歌與禅學融合，從而在一定程度上，迎合了很多士大夫尋求心靈安慰的訴求。

詩人學識淵博、見解高深，深受很多學子的崇敬。柳闳展家境貧寒，卻勤學好問，黃庭堅讀了他的一些詩作，就非常欣賞他的才華，于是便題詩相贈，勉勵他繼續努力，百尺竿頭更進一步。

山谷年輕時博覽群書、廢寝忘食，而且喜歡孜孜以求、獨抒己見。所以當他看見這位晚輩刻苦鑽研、牛角挂書的進取精神，也從内心裡默默地豎起大拇指。

前兩句介紹自己的求學感受，“八方去求道，渺渺困多蹊。”詩人年少時曾四處遊學，希望讀萬卷書、行萬裡路，然後成為一位博學多才之士。雖然收獲頗豐，但是也走了很多彎路，前路迷茫、曲折坎坷，稍不注意，就看前功盡棄。

作者用一個“困”字，表達出自己曾經感到困惑和無助。“蹊”，本指小路，前面綴一“多”字，說明他經常遇到歧路，如果無人指點，很可能就會迷失方向。

接下來作者繼續抒寫自己的感悟，“歸來坐虛室，夕陽在吾西。”詩人回到自己的居所，安靜地坐下來思考自己這一路求學的艱辛，既感到不虛此行，又深知自己還有很多不足。他冥思苦想，然後又繼續鑽研聖賢典籍，似有所悟，但也覺得那些理論難以打動其内心。

“夕陽”象征着時光匆匆，讓山谷感到時不我待。正如莊子所言，吾生也有涯，而知也無涯。詩人覺得自己必須隻争朝夕，才能在有限的人生中，盡可能地學習更多的知識，從而讓内心充實，境界提高。山谷雖然隻活了60歲，卻最終成為一位受人尊敬的學者。

五、六兩句表達了對晚輩的期望，“君今秣高馬，夙駕先鳴雞。”作者得知柳才子即将外出遊學，于是便囑咐他要在雞鳴前就起床，然後喂足馬料，做好出行前的各種準備。夙駕，指早起駕車出行。

最後兩句頗有禅意，“慎勿取我語，親行乃不迷。”詩人指出，無論是在家讀書，還是外出遊學，都應該親身體驗、努力探索，而不可盲目地聽信别人的主張，就連山谷自己的話也隻能作為參考。“不迷”二字，闡述了道不外求、自見心性的觀點。

縱覽黃庭堅的這首五言古詩，語言直白，卻充滿禅意。作者以禅入詩，正顯示出山谷内省的功夫，也能看出他平時對禅學的鑽研和思考。詩人具有敏銳的内心感悟，同時他也贊成禅宗不立文字、明心見性的修行方法。

再細味結尾兩句，詩人認為修行者隻有親自在實踐中感悟，才會不執着于他人的意見，并從一份内心體察，轉變為一種處世的方式，最後滌盡心中的污穢、斬除無邊的煩惱，成為一個廣聞深思、順緣增長的智者！

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