現在，通過網絡查詢找到答案是非常方便的，但是，網絡上的錯誤也是防不勝防，比如輸入今天我們要說的成語“侃侃而談”，就會出現很多以“侃侃而談”為标題的内容：

縱觀這些标題，基本上都是把“侃侃而談”用錯了。

那麼，我們應該如何正确的運用這一成語呢？

首先，我們來看一下《成語大詞典》對這一成語的解釋：

侃侃：說話理直氣壯，從容不迫的樣子。

理直氣壯，不慌不忙地說話。

然後，需要了解一下這個成語的出處，這一成語出自《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”

小朋友們看到《論語》想到了誰？孔子！

沒錯，“侃侃而談”的成語故事，就是與孔子有關。

在周朝的時候，有着非常分明的等級制度，其中，在低于諸侯階層的大夫（之前我們在講美輪美奂時說過，這個詞念dà fū）中，又分為兩等，即上大夫和下大夫。

這種等級制度一直沿用到了春秋時期。

孔子是春秋時期著名的思想家、政治家、教育家，還是儒家學派的創始人，那時候，他的學生很多，據史書記載，孔子共教導了三千多學生。按理說，社會地位應該是很高了。

其實不然，孔子在當時的地位僅僅相當于下大夫。

但是，孔子講究禮數，他的一舉一動、一言一行，都力求合乎周朝的禮數，他對不同的人說話時有着不同的舉止和言語。

比如，在平時，他和自己的學生或者是鄰居等交流時，就會顯得溫和，多以傾聽為主，看似不善辭令的樣子；在與祭祀和朝見的場合，雖多有言辭，卻言辭謹慎；在朝廷上，與上大夫說話，他會表現出謙恭的态度，也不怎麼多說話；不過，如果是和下大夫說話，他則是言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但在國君面前，孔子一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。

簡單地說，孔子在說話時所表現出來的不同狀态是因人而異，隻有與同自己一樣是下大夫的同僚們說話時，才會理直氣壯且從容不迫。而在與自己的學生說話時，卻會顯得溫和，與等級比自己高的人說話時，會顯得謙恭，由此可見，孔子實際上用身體力行的方式來力推“禮數”。

應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使我們現在來說，也仍有一定的積極意義。

最後，了解成語的典故，那麼就來看看正确的例句：

魯迅《華蓋集·并非閑話》：“偏袒”也在所不免的......這也算人情之常，不足深怪；但當侃侃而談之際，那自然也許流露出來。

鄒韬奮《患難馀生記》第一章：“他好像把法庭看作救亡運動演講大會，回答時侃侃而談。”

茅盾《色盲》：“他想起了那天何教官侃侃而談的戀愛上的新寫實議。”

伍修權《我的曆程》：“他對反動分子能夠唇刀舌劍據理駁斥，對友好人士又長語重心長諄諄善誘，會議上能即席侃侃而談，坐下又能寫一手切中時弊的好文章。”

從正确的例句中我們可以看出，“侃侃而談”就是一個褒義詞，大家千萬不要像是網絡上那些用錯的人一樣，将它用成了貶義。

接下來我們看一下，侃侃而談的近義詞和反義詞。

近義詞

口若懸河

懸河：瀑布。說話滔滔不絕，像瀑布傾瀉一樣。

形容能說善辯，話語不斷。

這一成語出自于南朝宋，劉義慶的《世說新語·賞譽》，其中一句，“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”

翻譯成白話文就是說，郭子玄這個人，口才真是好，言語議論如懸河洩水，滔滔流注，永不歇止。

在這裡，我們特别要提出一個辨析：

口若懸河的近義詞是滔滔不絕與侃侃而談，但是三者之間也有着不同：

口若懸河，隻指說話多，說個不停；

滔滔不絕，除了形容說話外，還可以形容水不停地流u；

侃侃而談，則是偏重于說話時的從容神态。

反義詞

張口結舌

結舌：舌頭想打了結似的不能活動。嘴張着說不出話來。

指理屈詞窮，或因害怕、緊張、恐懼等原因說不出話來。

這個成語出自于，《莊子·秋水》：“公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。”

翻譯成白話文就是，公孫龍聽了這一番話張大着口而不能合攏，舌頭高高擡起而不能放下，于是快速地逃走了。

可見，張口結舌是一句話都說不出來啊！

今天的成語“侃侃而談”就說到這裡，這裡要注意一下，“侃侃而談”也可以作“侃侃而言”，隻不過因為說起來不那麼朗朗上口，而不常用。

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