世界各地的佛教徒相信“輪回”,但隻有藏傳佛教中才有“仁波切”即活佛轉世制度。
1419年宗喀巴圓寂之後,早期采取師徒傳承和法嗣傳承的方式産生教派首領,後來逐漸采取活佛轉世制度,并演變出多個活佛世系,其中最著名的是達賴喇嘛和班禅額爾德尼轉世系統。
1653年的時候,(清朝)順治皇帝封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。“達賴”是蒙古語“大海”的意思,喇嘛是藏語上師的意思。這也是中央政府正式冊封達賴喇嘛稱号,從此這個名号也被固定下來,形成了曆世達賴喇嘛都要經過中央政府冊封的曆史定制。
1713年,(清朝)康熙皇帝派欽差到紮什倫布寺封五世班禅羅桑益西為“班禅額爾德尼”,“班禅”也是大學者的意思,“額爾德尼”是滿語“珍寶”的意思,這個封号從此被固定下來成為班禅轉世系統的專有名稱。
活佛轉世從尋訪一直到最後坐床,要經過三個環節,一是尋訪過程,第二是認定過程,第三是坐床,最終确認。
1793年皇帝頒布了《欽定藏内善後章程二十九條》,明确規定了金瓶掣簽等制度。其中第一條就規定了活佛轉世辦法,轉世靈童的尋訪、認定、坐床、經師安排等,特别是達賴喇嘛、班禅大師和呼圖克圖等大活佛的轉世必須經過金瓶掣簽,不能由本人随意認定。
曆經數百年,金瓶掣簽制度成為藏傳佛教活佛轉世制度中重要的宗教儀軌和曆史定制。2007年頒布的《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,明确了活佛轉世應當遵循的原則,規定了活佛轉世應當具備的條件和必須履行的審批報批程序,保障了西藏和四川、雲南、甘肅、青海等省區的活佛轉世有序進行。辦法尊重了宗教儀軌和曆史定制,滿足了信教群衆的願望。
對于“活佛轉世”你了解多少呢?《活佛轉世: 達賴喇嘛是如何産生的》帶你探尋藏傳佛教活佛轉世背後的故事
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!