《靜夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

這首小詩在中國的知名度和傳唱度，就跟李白這個名字一樣，可謂家喻戶曉、婦孺皆知。甚至有些人可能不知道李白，卻能面對天空的一輪皓月，吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

但是我們在課本裡學到的這個版本很可能并不是李白的原詩。有學者提出，《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近李白的原詩，“舉頭望明月”版本是在明代才确定下來的。

雖然50種可能有點誇張，但今天流傳的一般有兩個版本。

其一就是被選入教材，我們所熟知的出自《唐詩三百首》的版本：

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

還有一個版本是宋代版本，載于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：

“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。”

因為這些詩都是後人整理編錄的，所以很難确定哪個更貼近李白的本來版本，也或者後人在編錄時為了傳播而特意改寫了部分内容，也未可知。

雖然争議不斷，但一般來說還是以《唐詩三百首》收錄為準。

然而關于這首詩，争議最大的還不是版本問題，而是“床前明月光”的“床”究竟是個什麼東西？

為什麼會有這個争議，因為有人說前後矛盾，如果是床前，屋内地上怎麼可能會有霜？所以，“床”是什麼，成為了這首詩最大的争議。

有觀點說“床”是指井欄，因為古代井欄又叫銀床。這種說法在詩裡确實也常見：“冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。”出自溫庭筠的《瑤瑟怨》；“不收金彈抛林外，卻惜銀床在井頭。”出自李商隐的《富平少侯》。但是可以發現這些詩裡出現的都是“銀床”而并非隻是一個“床”字。因此這裡硬要把“床”說成是“銀床”就顯得狡辯無理了。

那麼還有的觀點說是窗台，因為床可以通“窗”，當然我是沒有看到這樣通的。我沒看到，并不代表就沒有，不能以我之粗陋見識而臆斷其有無。于是我查閱了一些資料，找到了一些比李白更早的詩人，看他們詩歌中的“床”是什麼意思，有沒有通“窗”的用法。但很遺憾我找了一圈，發現确實沒有這個用法。

那麼還有一種，也是呼聲最高的說法，就是——“床”指的是胡床。胡床是古代人的坐具，也就是我們今天所說的小馬紮。

《禮記‧内則》：“父母舅姑将坐，奉席請何鄉；将衽，長者奉席請何趾，少者執床與坐。”這裡的“床”就是胡床；

顔真卿在《張長史十二意筆法意記》中寫道：“張公乃當堂踞床而坐，命仆居于小榻。”這裡的“床”也是胡床。

看到這裡，我相信知道很多人内心已經竊喜：沒錯了！就是胡床。

但是，不知道你注意沒，上面這些“床”作胡床講的例子都是在文章中，而并非在詩中。你可能會說：這有什麼區别？那我來告訴你，這裡面區别大了，文章字數較多，前後鋪墊，彼此呼應，讀者很容易就明白文章中的“床”是胡床。而在詩詞裡，字數有限，言有盡而意無窮，往往講究用詞準确，不會産生誤解。所以在詩詞裡，“胡床”就是一個專有名詞，而不需要用床來指代胡床。

閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。——蘇轼《點绛唇·閑倚胡床》

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。——秦觀《納涼》

獨倚胡床酒初醒。——劉光祖《洞仙歌·荷花》

所以如果“床前明月光”的“床”是胡床，那麼李白這首詩應該直接寫作——胡床明月光。

綜上所述，這些所謂的争議都不成立。

“床前明月光”的“床”就是卧榻，就是睡覺用的工具。

曹丕《燕歌行》：明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

杜甫《茅屋為秋風所破歌》：床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。

李商隐《端居》：遠書歸夢兩悠悠，隻有空床敵素秋。

從來沒有人否定曹丕、杜甫、李商隐詩中的“床”是床，那麼，為什麼李白《靜夜思》中的“床”就不是床了？

究其緣由，不過是“地上霜”三字引起。

那麼我們接着來看看，如果是床前，屋内地上可能有霜嗎？這矛盾嗎？

首先這裡的霜可能是真的霜。秋天，夜晚寒冷，“白露為霜”是很正常的事情。

這首《靜夜思》是李白于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日，創作于揚州旅舍，李白時年27歲。

李白當時住的旅舍條件可能不是很好，四面透風，屋裡面溫度很低，灑在地面上的水凝結成霜了。這是有可能的。

第二點，這裡的“霜”是一種比喻，将秋夜的月光比作秋霜。這在詩裡就更常見了：梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；唐代詩人張若虛在《春江花月夜》裡，也有“空裡流霜不覺飛”一句來寫空明澄澈的月光。

這裡詩人半夜被冷醒了，月光透過窗戶也好透過牆壁的裂縫也罷，灑在床前就像秋霜一樣。

但不管是哪種，這都是極其自然的描寫，是毫不矛盾的。

最後，為什麼李白那麼多詩，很多人卻偏偏抓着這首詩不放？為什麼這首盡人皆知的小詩卻引發巨大争議？

我想了想，大概是因為這首詩不像李白的詩，李白的（其他）詩要麼想象瑰麗，雄奇奔放，要麼語言絕妙，充滿浪漫主義色彩。而反觀這首小詩，是那麼平平無奇。所以總有人覺得事情不會這麼簡單，這可是詩仙李白的詩啊。但其實大可不必！明人胡應麟就曾說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”

自然天成！大道至簡！

此《靜夜思》如是。

當然以上見解都是筆者的一家之言，那麼在你看來，你覺得“床前明月光”的“床”是什麼呢？

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好了，這一期分享就到這裡了，我們下期再見。

文|丁十二

圖|網絡

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