蘇轼說:大勇若怯,大智若愚。
老子說:大智若愚,大巧若拙。
毫無疑問,在我國的傳統觀念裡,“大智若愚”是一種崇高的做人境界,是幾千年來被極力推崇的處世智慧。
《詞源》裡是這樣的解釋“大智若愚”的:才智很高而不露鋒芒,表面上看好像愚笨。
也就是說:有些人看起來愚笨木讷,不争不搶,實際上最懂得無為即是大為的道理,他們能在關鍵時刻做出看起來平凡,實則非凡的舉動,從而達到一招緻勝的目的。
那麼,什麼樣的人,才算是真正 “大智若愚”的人呢?
通常來說,越是“大智若愚”的人,越有這4個表現,遇到要結交,大有益處。
1、有能,但不會逞能
一個人如果無能,那就是庸才。所以,人有能并不是一件壞事。
對于不少人來說,有能不逞如同“衣錦夜行”,實在心有不甘。不過,能若是用來逞,則容易釀成大禍。
能力如刀鋒之芒,而你就像一個擁有利刃的刀客,若經常抽刀出鞘,即使不傷别人樹敵、不害自己受傷,也會導緻寶刀變鈍。
那麼,一個人是否就應該将能力深藏呢?——否也。利刃最大的價值是出鞘,能力的鋒芒若永久深藏,與沒有能力的庸才又有什麼差别?
因此,我們說:能力要露,但不能“逞”。
在适當的時候與場合顯露出自己的能力,讓周圍的人看到意氣風發的你、能力超卓的你,你會赢得來自周圍的信任與信服,并擁有更多發展的機會。
能力要露,但不能全露,露八分即可。能力全露就成了逞能。
當然,這個八分不具備數學上的精确意義,也沒有人能機械地開列具體的操作手冊。
運用之妙,存乎一心。這是一個很難拿捏的分寸,比女人站在穿衣鏡面前考慮露多少怎麼露要難多了。
當你一旦心領神會,你的個人魅力将不亞于最會穿着打扮的女子,你的人緣必定左右逢源,事業也會風生水起。
2、出頭之前會三思
我們每天忙碌奔走,都希望自己能夠有一天出人頭地。想出人頭地并不是什麼錯,一個對對自己有事業心的人、一個對家人有責任感的人,都有一種出人頭地的欲望,隻不過有些人隐藏得深一點有些人隐藏得淺一點。
做人做事,我們要出頭,但不可強出頭。
比如,三國時的袁術是一個強人,但充其量隻是一個外強中幹的強人。
相比袁術而言,明朝的開國皇帝朱元璋就要紮實多了。當他起兵攻打下現在的南京後,采納了謀士朱升的建議:“高築牆、廣積糧、緩稱王”。
高築牆是做好預防工作,不讓别人來進攻自己;廣積糧是做好準備工作,準備好兵、馬、錢、糧;緩稱王是做好輿論工作,不讓自己成為别人攻擊的目标。這個九字真經,可以說是朱元璋成就帝業之本。
朱元璋的不出頭,實質上也是為了出頭。
時代在進步,當今的人與人之間雖然沒有了古時那麼多的勾心鬥角,但因“出頭”的欲望還是沒有改變,“強出頭”而導緻的被動的局面也屢見不鮮。
因此,在出頭之前,請你不妨評估一下自己的實力,盤算一下機會,觀察一下環境。
力不從心莫勉強,時機不成熟莫勉強,環境不利己莫勉強。
3、學會主動示弱
在一輛擁擠的公交車上,一個彪形大漢因為有人踩了他的腳而怒氣沖天,他站起身,晃動着拳頭,正要砸向哪個踩他腳的人。
那人突然來了一句:别打我的頭啊,我剛動了手術出院。
大漢聽了這話,頓時如斷了電的機器人一樣,高舉的手定格在半空中,然後如洩氣的皮球倒在自己的座位上。
過了一會兒,大漢居然起身,要把自己的位子讓給那個踩了他的腳的人。
這一幕極具戲劇性的場景,是小編親眼所見。
它令我想到了人與人之間的許多糾紛,不光隻是靠講道理或比實力來解決的。
有時候,主動示弱也是一種極其有效的化解方式。
畢竟人都有一種争當強者的心态,而要當強者至少有兩條途徑:與人角力鬥争獲勝,可以滿足自己的強者心态;而對于弱者的遷就與照顧,實際上也滿足自己的強者心态。
人人都喜歡當強者,但強中更有強中手。
一味地好強,自有強人來磨你,還不如在适當的時候示弱效果好。
在強者面前示弱,可以消除他的敵對心理。畢竟不會有人願意和一個明顯不如自己的人計較。
除了在強者面前要學會示弱外,在弱者面前我們也應該學會示弱。
在弱者面前示弱,可以令弱者保持心理平衡,減少對方的或多或少的嫉妒心理,拉近彼此的距離。
4、懂得裝傻
人們常說:傻人有傻福。
為什麼呢?因為人們一般懶得和傻人計較——和傻人計較的話自己豈不也成了傻人?
也不屑和傻人争奪什麼——赢了傻人也不是一件什麼光彩的事情。
相反,為了顯示自己比傻人要高明,人們往往樂意關照傻人。
因此,傻人也就有了傻命。
而那些精明人,因為精明,對身邊有利害關系的人總是有一種潛在的威脅。人們時時提防他,處處打壓他。
所以,人還是傻一點好。不夠傻的話,就裝裝傻吧。
裝傻,看似愚笨,實則聰明。人立身處世,不矜功自誇,可以很好地保護自己。即所謂“藏巧守拙,用晦如明”。
總之,真正“大智若愚”的人,往往會有“有能,但不會逞能”、“出頭之前會三思”、“學會主動示弱”、“懂得裝傻”這4個表現。看完之後,你發現自己有幾個呢?如果有一個,也很了不得!
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