缙雲氏。在《呂氏春秋》《左傳》等衆多古書均有記載。如《春秋》“饕餮者,缙雲氏之不才子也。”《左傳-文公十八年》雲:“缙雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匮。天下之民以比三兇,謂之饕餮。”等。
古代鐘鼎彜器上多刻其頭部形狀作為裝飾。《呂氏春秋-先識》:周鼎著饕餮 ,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。商象形饕餮鼎,商夔龍饕餮鼎,均由此創作。宋邵博《聞見後錄》卷二六:紹聖初,先人官長安府,於西城漢高祖廟前賣湯餅民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻雲氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實三代寶器。随着時代的變遷,商、周鼎上寓有治身治國寓意的饕餮紋逐漸被人們淡忘。貪殘者《魏書桓玄傳》:取妾之僭,殆同六體,乃使尚書仆射為媒人,長史為迎客,嬖媵饕餮,賀同長秋。
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