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佛學空指的是什麼

生活 更新时间:2024-11-29 17:11:45

佛學空指的是什麼(佛學空是什麼)1

佛教俗稱空門,因為空是佛教的基本教義。深切理解空的含義是入門修行的第一步。

空是什麼?空不是空間,不是虛空,也不是空無一物,空是非真實、非究竟。

所謂非真實非究竟是指我們感知到的世界乃至我們的身體心理等等都不是它們本來的面貌。都是相對于我們感知能力而存在的,是相對而言的,是非真實非究竟的。

其一:我們看不到全光譜的色彩,我們看到的世界的色彩是部分的;我們聽不到全聲波的聲音,我們聽到的世界的聲響也是部分的,------;甚至有些層面的世界我們是感知不到的,比如紅外的世界我們看不到,電磁的世界我們也感知不到,但蛇可以看到紅外的影像,鳥類可以把電磁波轉化為影像,不同物種的感知能力是不同的,所以我們乃至任何生命所感知到的世界都是不完整的。因為我們感知到的世界是不完整的,所以我們感知到的世界是非真實非究竟的。

其二:我們的眼睛并不是一面鏡子,并不是對客觀世界直接的映照。我們的眼睛乃至我們所有的感官都是一種信号攝入器,信号攝入後大腦會對這些信号加工處理并在大腦皮層重新投影一個世界的影像出來,也就是二次成像。二次成像的過程并不是簡單的還原,會有篩選會有加工處理。科學的發展已經證實,不同動物眼中的世界是有差異的,當然不同人種眼中的世界也是有差異的,甚至一個人不同年齡段眼中的世界也是不同的,其中緣由就在于不同物種不同人種不同年齡段大腦對信号的處理方式是不同的。另外不同文化背景下大腦對信号的處理也是不同的,由于文化信仰等等的原因,人們會把一些信号屏蔽掉,同時又會把另一些信号放大,所以不同文化背景人們聚焦的世界也是不同的。然而最終誰感知到的世界才是真實的?才是究竟的?因為我們感知到的世界是加工處理編輯過後的二次成像,所以不再是本來的客體,是非真實非究竟的。

綜上所述,我們感知的對象是客觀的真實的究竟的,但我們感知到的卻是不完整的、是二次成像的,所以是非真實非究竟的。我們感知到的世界是相對于我們的感知能力和大腦處理方式而言的,我們感知到的世界是相對而在的。相對的就是因緣的,有因有緣就是相對,感知世界有主體有客體就是相對,感知世界的能力和方式有差異有不同就是相對,因為是相對的所以一定是非客觀非真實非究竟的,這就是佛所說的:一切因緣法,我說即是空。翻譯成白話文就是:一切相對的都不是本來的,因為不是本來的所以叫做空。

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