陳錦雲、曾秀英選編《節日節氣詩》正文

　　上巳節五絕、五律203—205首

　　203、上巳日

　　（宋朝）孫永

　　海内中和日，雲間上巳辰。

　　笙歌九天半，花木十洲春。

　　【出處】古今歲時雜詠224頁。

　　【作者】孫永（1019—1086），字曼叔，世為趙人，徙長社（今河南許昌）。以祖蔭為将作監主簿。宋仁宗慶曆六年（一零四六）進士，補襄城尉。英宗治平二年（一零六五）為諸王府侍讀（《續資治通鑒長編》卷二零六）。神宗即位，曆河北、陝西都轉運使，知秦州、和州、瀛州。熙甯六年（一零七三），權知開封府。八年，知颍州，權判北京留司禦史台（同上書卷二六一、二六九）。元豐元年（一零七八），知太原府。七年，知陳州、颍昌府。哲宗元祐元年（一零八六）召拜工部尚書，改吏部。二年，進資政殿學士兼侍讀，提舉中太一宮，未拜而卒，年六十八。谥康簡。有文集三十卷，已佚。事見《蘇魏公集》卷五三《孫公神道碑銘》，《宋史》卷三四二有傳。見百度百科•孫永。

　　【簡析】中和節（二月初二）前後（或者理解為“中正和平之日”“天下太平之日”，“中和”，有雙關含義），上巳節（三月初三）之時，在“海内”（整個天下），在“雲間”（也指金陵、南京，古語有“日下荀鳴鶴，雲間陸士龍”！），到處都是笙歌沸騰，上達九天；花木逢春盛開，“十洲”都是如此。此詩說來說去，原來無非是說，在上巳日，到處都在唱歌，到處的花木都盛開了。形式上很華麗，四句皆對仗，實際上是用形式上的華麗，來掩蓋内容上的貧乏。讀者看得很辛苦，卻收獲寥寥無幾！

　　九天，意思是天的最高處。形容極高。傳說天有九重。也作“九重天”“九霄”。這個詞語常見，還說得過去。十洲，古代傳說中仙人居住的十個島嶼，在“八方巨海之中”。漢末魏晉間神仙方士假托之作《海内十洲記》（又名《十洲三島記》，原題“東方朔集”）雲：“漢武帝既聞西王母說八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀絕處。”這個詞語，不常見，而且屬于虛無缥缈之事，使用得并不好。

　　五絕，本來佳作就少了。選編到上巳節這一章，發現專詠上巳節的五絕就更少了。勉強選一首，也是很普通的作品，實在遺憾！

　　雲間上巳辰

　　海内中和日

　　花木十洲春

　　204、上巳

　　（盛唐）崔 颢

　　巳日帝城春，傾都祓禊辰。

　　停車須傍水，奏樂要驚塵。

　　弱柳障行騎，浮橋擁看人。

　　猶言日尚早，更向九龍津。

　　【出處】必讀142頁。金盾節日81頁。古今歲時雜詠211頁，七八句作“獨言日早晚，更向九龍神”。中國傳統節日詩詞鑒賞280頁。

　　【作者】崔颢（？—754），汴州（今河南開封）人。開元進士，官司勳員外郎。早期詩多寫閨情，流于浮豔。後曆邊塞，詩風變為雄渾奔放。明人輯有《崔颢集》。見唐典1402頁，小傳中一冊145頁。

　　【簡析】本詩寫出了盛唐時期京城長安上巳時節遊客如織的盛況。人山人海，熱鬧非凡。修禊踏青，遊興大發，令人心馳神往。

　　祓禊，修祓禊之禮，古人的一種儀式。王羲之《蘭亭集序》：“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”

　　巳日帝城春，傾都祓禊辰

　　停車須傍水，奏樂要驚塵

　　猶言日尚早

　　更向九龍津

　　弱柳障行騎

　　205、上巳日洛中寄王九迥

　　（盛唐）孟浩然

　　蔔洛成周地，浮杯上巳筵。

　　鬥雞寒食下，走馬射堂前。

　　垂柳金堤合，平沙翠幕連。

　　不知王逸少，何處會群賢？

　　【出處】孟浩然集校注191頁。古今歲時雜詠210頁，題為《上巳日洛中寄王十九》。古今歲時雜詠一書文字每每有誤，需小心甄别。

　　【作者】孟浩然，見立春五律039首《和張丞相春朝對雪》簡介。

　　【簡析】上巳日懷友詩。語言工麗，内容單薄。崔颢《上巳》詩，表達的感情比較熱烈，描寫的場面也比較宏闊，故列于前。

　　王九迥，王迥，排行九，故稱王九迥。詩人的朋友。孟浩然有《登江中孤嶼贈白雲先生王迥》之詩（見孟浩然集校注191頁）。韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中，張十八員外，指張籍，他在兄弟（包括堂兄弟）中間排行十八，故稱張十八。白居易詩集中的殷二十八，指殷堯藩，也是同樣的道理。

　　蔔洛句，交待上巳節聚會之地點，大意為“此地系周朝中興之洛陽是也”。顔延之《三月三日曲水詩序》李善注引用尚書郎束皙回答晉武帝的話說“昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》曰羽殇随流杯”雲雲，即“蔔洛”典故之來源。浮杯句，交待上巳節聚會之時間。

　　颔聯是“（于）寒食下鬥雞，（于）射堂前走馬”的倒裝，倒裝後變成“狀語 中心語”的詞組（句式結構），具有強調“鬥雞”“走馬”的意味，效果較佳。

　　第五句令人想起“綠樹村邊合，青山郭外斜”的名句，證明孟浩然喜歡用“合”字，而且兩次都用得很成功。第七句王逸少，原指王羲之（字逸少），此處借指王迥。因為王羲之曾于晉永和九年（353年）三月三日與孫綽、謝安等四十一人在山陰蘭渚山下的蘭亭聚會，修祓禊之禮，并賦詩，撰寫《蘭亭集序》，名垂千古。

　　蔔洛成周地

　　浮杯上巳筵

　　鬥雞寒食下，走馬射堂前

　　此處還有（北宋）司馬光《上巳日與太學諸同舍飲王都尉園》（冠蓋郁相依，名園花未稀）（古今歲時雜詠221頁），（中唐）耿水韋《上巳日》（共來修禊事，内顧一悲翁）（古今歲時雜詠212頁），（南朝）盧思道《上巳禊飲》（山泉好風日）（古今歲時雜詠203頁），（初唐）王勃《上巳日浮江宴》（上巳年光促）（古今歲時雜詠205頁），（中唐）白居易《上巳日恩賜曲江宴會即事》（賜歡仍許醉）（古今歲時雜詠214頁），（中唐）殷堯藩《上巳日寄韓八》（上巳接寒食）（古今歲時雜詠217頁）、《上巳日贈都上人（二首）》（三月初三日，千家與萬家）（全唐詩卷四九二第5606頁）等五律之作比較值得一讀。

　　此處另有（盛唐）杜甫《麗人行》（三月三日天氣新，長安水邊多麗人）（節令36頁。唐三全譯175頁。唐典438頁）七言古詩一首，（北宋）孔平仲《上巳飲于湖上》（必讀146頁）五言古詩一首比較值得一讀。

　　陳錦雲、曾秀英選編，2023年1月19日于瓷都德化

　　不知王逸少，何處會群賢

　　垂柳金堤合（上巳祓禊儀式）

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