如今在抖音，頭條短視頻系列，也經常出現那些身穿比丘服的年輕美貌女子，畫着淡妝在鏡頭前搔首弄姿，作出姿态引人注目。也經常能看到網上，看到某些高校寺廟的招聘啟事，要求本科甚至碩士文憑，每月按時領取工資，按時上下班，或者每逢寒暑假，某某寺廟招聘兼職和尚幾人，包吃住，月薪千元左右，無需信佛，完成每日任務即可的一系列廣告。

　　其實 這些都是商家為了利益，收買了寺廟，以假僧人這種方式來吸引大衆眼球，賺取錢财。因此經常會看見有網友吐槽：某寺廟僧人售賣香火态度懶散、粗俗，強買強賣；某寺廟僧人對香客敬獻給佛祖的香，花燈等物剛插上就給清掃了，毫無禮數。，某寺廟僧人發生争執毆打事件，對佛祖沒有一絲尊重等等。

　　如果知道有職業僧人這個事情也就見怪不怪了。那麼這些僧人又是怎麼樣形成的？

　　職業僧人淵源以及現狀 人們日漸豐富物質文明，讓普通大衆有了更多見識外面的機會，利欲熏陶下尤其商業旅遊景點在某個權利的執行下，打着保護文物的幌子斂财，或借助旅遊的商機進行牟利，把寺廟淪為賺錢的地方，譬如薊縣的獨樂寺和白塔寺，裡面根本沒有一個和尚 招收當地的服務人員在進行講解和維護，進去就是參觀景點。

　　遊客們有不懂的問題，請教他們，也說不出個所以然來，隻會販賣玉佛，首飾，挂件，有的稍微有點名氣的佛寺，山路兩旁排滿了販賣佛珠挂飾的小販，有的幹脆招攬一些披着袈裟的假和尚在那裡招搖撞騙打卦賣香，

　　 有的職業僧人強制燒高香，暴利搞佛事、甚至天價開光的醜聞，還有不少職業僧人亂搞男女關系，在寺内道貌岸然，一旦走出寺廟就公開淫亂無法無天！簡直連普通人都不如！這導緻了很多人對出家人側目而視！讓佛教贻羞世人！正是這些人讓人們對佛教界産生誤解！增加隔閡！

　　讓很多人認為 出家人不再追求了悟佛法，去帶領白衣成佛修善，把出家當成一種謀生的手段了，隻要學曆高，将來就可以混個和尚作為作為。

　　這些錯誤觀念引導大衆，會讓大衆不再親近佛法，也就難以讓普通大衆有認識佛法修行佛法的機會了，在加上品德教育的缺失，利益為上的思維愈加嚴重。更加不信因果難以教化。久而久之。修行的寺廟越來越少，寺廟成了白衣住所，不論佛法，隻有文物參觀。

　　河南假和尚到江西行騙被誤當作人販子遭圍毆

　　這也是現代佛教的悲劇。末法時代寺廟裡難有教導帶領大衆的出家人，

　　 什麼是僧人 “僧”是梵語“僧伽”的簡稱，意譯為“和合衆”， 即指受持佛陀教義，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧團。 它的字義就是“大衆”。受足戒後稱之為比丘 比丘尼，也就是出家的男子和出家的女子。

　　《大智度論》卷三列舉了比丘的五種意譯：乞士、破煩惱、出家人、淨持戒、怖魔。

　　根據佛制，剃發、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。受具足戒後的比丘，要遵照戒律過清靜儉約的生活，這些戒律包括不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不飲酒、不塗香裝飾、不自歌舞、不坐卧高廣床位、不接受金銀财寶、不做買賣、不算命看相、不詐示神奇、不掠奪和威吓他人等等。

　　僧人不能代神降福免罪，隻為求得解脫而出家修行。僧人的精力主要用于學修和傳法，

　　《雜阿含經》卷四雲︰‘所謂比丘者，非但以乞食，受持在家法。于功德過惡俱離，修正行，其心無所畏，是則名比丘。’而所修戒律，依各部派所傳而有數目上的不同，

　　三皈中自皈依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙，和南聖衆

　　在印度，比丘或沙門的生活型态是︰須遵守一定的戒律，護持三衣一缽，乞食自活，住于阿蘭若處，少欲知足，離諸世俗煩惱，精進修道，以期證得涅盤。

　　 所以僧人 不僅要認真地履行着戒條，潛心學修，虔誠奉佛傳播佛法，而且還要有保護和維修寺廟的責任。

　　現代僧人的生活 吃食是由居士供給。為了有利于修定，也為了減少居士的負擔，僧人實行過午不食， 但隻有一些老僧還遵守着這種習慣。在寺院中，僧人吃飯稱為用齋，吃飯的地方稱為齋堂。

　　 僧人要誦早課、晚課和誦戒。

　　早課于太陽出山前。全寺僧人集中誦經。課誦經文，不同宗派有不同選擇，各所寺廟又各有專修。如大佛頂首楞嚴神咒，大悲咒，十小咒，般若波羅蜜多心經等等。

　　 晚課于太陽落山前後，經文，如阿彌陀經、往生咒、禮佛忏悔文等等

　　僧人禮節是雙手合十，向對方表示敬意。僧人與僧人之間，不以年齡分大小，而以戒齡論長幼。俗人同僧人見面和交談，往往随着俗人社會職業和文化素養的不同而有所差異。

　　佛經把僧人列為三寶之一，根據三個層次，分别是義僧、聖僧和福田僧，就是需求滅谛的聖者。

　　義僧：即諸佛如法而住于世間，随衆生的機緣和悟境顯現差别相，而其實相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切衆生的良祐福田。

　　賢聖僧：為見道位以上的賢聖。若在小乘，指證得初果以上的境界，大乘指初發心住以上的菩薩。

　　福田僧：指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇蔭衆生，能給予衆生安穩快樂，所以是衆生種福田的處所

　　如果沒有僧寶大地都會淪陷《寶性論》中說：如所盡所各别證，智慧見者清淨故， 具慧不退之僧衆， 定具無上之功德。 但是 假僧人不少心中對佛祖并沒有敬意而言，而那些全職應聘而來的高學曆是僧人呢？這些全職僧人隻是把寺廟看成一個另類的公司而已，不同學曆不同資質都有着自己的職位，互相也隻是上下級關系。應聘成功之後隻需出家剃度即可拿到一個金飯碗，對現在招聘僧人而言，隻是換個地方，換個身份，享受高額的薪酬，足以。

　　 對于職業僧人來說是人類的自己的悲哀

　　,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!