我們學佛需要明白，做任何事情，必須心口如一。比如我們念一句佛号，很多人念佛号怎麼念呢？在喉嚨裡面念，叫小和尚念經有口無心。這個口念彌陀心散亂，喊破嗓子也枉然。嘴巴念佛，但是你的心很散亂。你把嗓子喊破了也沒有意義。我們要知道口念是緣，心念為本。嘴巴念是形式，念的是什麼意思？比如：阿彌陀佛，嘴巴在念阿彌陀佛，就是在提醒你的心，也是在提醒能夠聽得到的人，你的心就要像阿彌陀佛。阿彌陀佛有自私自利嗎？阿彌陀佛是大慈大悲，無私奉獻為衆生考慮，不為自己求安樂，但願衆生得離苦。
如果你為自己考慮，那你就心口相僞。嘴巴在念佛，結果心裡面在為自己考慮。為自己考慮的那就是貪嗔癡，就是魔。一念是佛，一念是魔。所以學佛就在一念之中。你嘴巴在念佛的時候其實就是提醒你的心要像阿彌陀佛一樣，心像阿彌陀佛，你的行也像阿彌陀佛。你的口業散發出來的也是清淨的口業。心如功曹，心是參謀長，他主宰我們的命運。我們的心都要像阿彌陀佛一樣。
當我們身口意都安住在佛号上面的時候，如果你的身、口、意，身很恭敬跪在那面不動，心裡面沒有妄念，你的嘴巴在念佛，這個時候很容易進入念佛三昧狀态。什麼叫念佛三昧呢？在禅宗裡面叫禅定。什麼叫禅定？說起來很簡單，就是沒有時間跟空間的概念。沒有時間跟空間的概念，忘記了時間，這個時候就進入禅定的狀态。因為你的心完全安住在這句佛号上面了。
如果你的心不在這句佛号上面，你跪在那個地方，跪一會兒又受不了。因為你腦子裡面沒有想到佛，你對他沒有十足的信心，所以你跪在那個地方，你會感覺到，心猿意馬。身在曹營心在漢，你的心沒有安住在這個上面，跪在那個地方馬上感覺到腿痛，什麼原因？因為你對佛沒有信心。所以有很多人上網，幾天幾夜不睡覺。打牌、打麻将，幾天幾夜不合眼，他都可以。但是你讓他來念經，念十分鐘他就要瞌睡了。我們大衆要知道，這個世界上誰也靠不住，隻能靠誰？靠釋迦牟尼佛，靠阿彌陀佛。特别在臨終的時候你就會發現，特别在你身體不能自主的時候，你就會發現，誰也靠不住，隻能靠信念。你在念佛，希望佛來救度你，其他誰也靠不住。所以大衆要對佛生起十足的信心，有了信心就會得度。我們在世俗裡面講心誠則靈，有道理的。
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