轉眼間，農曆兔年來了。按照生肖紀年的說法，十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，流傳至今。

　　十二生肖的曆史很悠久，據說在先秦時期已有相關記載。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力極強，我們的先民很早就将兔子當作瑞獸加以看待，《瑞應圖》中記載，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。

　　他在接受記者專訪時提到，結合十二地支，人們常常說的“卯兔”，本身其實代表着黎明、春天、無限的生機與活力。

　　一、“卯兔”的“卯”有啥含義？

　　關于十二生肖或者說“屬相”的起源，有着不同說法。有觀點認為，生肖文化起源于圖騰文化；也有觀點認為，十二生肖起源于動物崇拜。

　　在人們的口口相傳中，也常常能聽到“卯兔”的叫法。孟德宏認為，“卯”是十二地支之一。用“卯”來與“兔”相對應，說明古人認為二者之間存在着某種特定的聯系。

　　“卯”的甲骨文字形，則很像是門被打開的樣子，例如《說文解字》認為“卯”“象開門之形”，并指出“二月為天門”。在此基礎上，段玉裁解釋為“卯為春門，萬物已出”。

　　同時，《說文解字》也将“卯”音訓為“冒也。二月萬物冒地而出”。段玉裁引用《律曆志》進一步闡發說，“卯之為言茂也。言萬物茂也”。

　　從文字學角度來看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人間二月草長莺飛的美好時光。就四季而言，“卯”意味着春意濃濃；就一天而言，“卯”在時間上指早上五點到七點左右，代表着破曉的黎明。

　　“綜合起來看，‘卯’的甲骨文字形傳遞的就是開門納福的寓意，萬物從冬季的沉睡中複蘇。”孟德宏說。

　　二、兔子是人們眼中的瑞獸

　　依據甲骨文來看，孟德宏認為，“兔”基本就是“兔子”的象形。《說文解字》如此解釋“兔”，“獸名，像踞，後其尾形”。

　　長長的大耳朵，萌态十足，這是“兔子”給人們留下的印象之一。孟德宏說，兔子的生命力很強，很早就被先民們當作瑞獸加以看待。

　　“兔子的繁衍能力也很強，因為這些特點，它們在民俗文化中很受老百姓的喜愛。”他解釋，在民俗傳統中，先民們大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孫、人丁興旺。

　　據《瑞應圖》載，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古時人們發現白兔以後，大多會敬獻給朝廷，以顯示國富民強。

　　此外，《三國演義》中呂布的坐騎就叫做“赤兔馬”。孟德宏覺得，以“赤兔”命名駿馬，很可能和兔子跑得快這個特點有關。

　　兔子善于奔跑，所以也有“靜如處子，動如脫兔”一說。漢字“逸”即從兔會意，表示的就是像兔子一樣飛快地奔跑，這種奔跑的姿勢優美、飄逸，能引起人們很好的審美體驗。

　　所以，人們常常說的“卯兔”，本身其實代表着黎明、春天、無限的生機與活力。

　　三、“兔”的文化内涵

　　在中國傳統生肖文化中，兔子活潑機靈，是活力和幸福的象征。

　　比如，嫦娥奔月在中國是耳熟能詳的民間傳說，當人們想起廣寒宮、桂花樹時，往往也會想到可愛的玉兔。

　　孟德宏認為，憨态可掬的“兔兒爺”也是中國民間藝術的産物，其造型生動诙諧，深受兒童喜愛，寄寓着人們各種美好的願景。

　　可愛的兔子為何能被選入十二生肖？孟德宏認為，除了傳說和民間故事之外，也可能因為兔子與人們的生活密切相關。

　　他提到，大文學家韓愈寫過一篇文章，叫做《毛穎傳》，第一段講“毛穎者，中山人也。其先佐禹治東方土，養萬物有功，因封于卯地，死為十二神”，也佐證了上述說法。

　　日常生活中，與“兔”相關的成語典故也很多，常見的比如狡兔三窟、守株待兔等等。

　　原來你是這樣的兔子

　　你知道嗎？

　　相比胡蘿蔔，兔子更喜歡吃幹草；它也是兩瓣嘴，上瓣和下瓣；成年後有28顆牙；兔子不一定都是紅眼睛，還有藍色、茶色等。

　　關于兔子，還有哪些冷知識？

　　新的一年，祝你大展宏“兔”，“兔”飛猛進！

　　來源：央視網

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