文：黎海濱（whlihaibin）
晨雞初叫，昏鴉争噪，那個不去紅塵鬧？
路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。
今日少年明日老。
山，依舊好；人，憔悴了。
周末有閑，閑讀到元人陳草庵的這首元曲小令《中呂·山坡羊》，讀着讀着，忍不住紅了眼眶。
——晨雞剛剛叫，我們就起床去争名奪利，一直到天黑昏鴉争噪。每個人都争着搶着，趕去繁華熱鬧的都城，追求人生的成功。
為求取功名利祿，我們不顧路遙水遠，奔波在通往京城長安的大道上。不知不覺地，昨日的少年郎，今天已滿頭白發。
我們就這樣奔波到老。
而大山依舊那麼青翠。
憔悴不堪的，是我們的容顔。
讀着讀着，我忽然想到一個禅門故事——
無相禅師在行腳時感到口渴，路遇一名青年在池塘裡踩水車，于是上前向青年要了一杯水喝。
青年以羨慕的口吻說道：“禅師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隐居，好好參禅打坐，不再抛頭露面。”
禅師含笑道：“哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?”
青年答道：“我們這一帶就數我最了解水車的性質了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。”
無相禅師道：“你最了解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面會怎麼樣呢？”
青年說道：“水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被急流沖走；完全離開水面又車不上水來。”
無相禅師道：“水車與水流的關系已說明了個人與世間的關系：如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走；假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。”
青年聽後，歡喜不已地說：“禅師您這一席話，真使我長知識了。”
等閑白了少年頭，才領悟這“水車上的禅”。
想到這裡，我豁然開朗——
如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走；假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。
人到中年，且讓我們做一架勞碌的水車吧！——半身沉入紅塵中，吸水，轉動；半身倚靠在堤岸上，吐水，灌溉。
這真是——
“生涯雖舊，衣食足夠，區區自要尋生受。一身憂，一心愁，身心常在他人彀，天道若能随分守。身，也自由；心，也自由。”
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