時光匆匆，又是一年的母親節，歲月不經意間催白了母親的頭發，催彎了母親的脊背。當自己有了孩子以後，才更深刻理會做父母的不容易。此刻，你可能還在無休止的工作，或者你正在為自己的夢想打拼遠走他鄉,或者已經有自己的事業與婚姻。可你知道，現在媽媽還在時時刻刻為我們操勞牽挂的心情嗎？

媽媽的身體正在老去，白發、皺紋，慢慢失去光澤的皮膚和不再挺拔的骨骼。

女兒總有一天要變成媽媽，自己成為了母親才知道，所有一切的詞彙都不足以形容母愛的偉大！

凱風

先秦-佚名

凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

此詩以凱風吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱聖善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。

遊子吟

唐-孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春晖。

送母回鄉

唐-李商隐

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲将名醫投。

車接今在急，天竟情不留！

母愛無所報，人生更何求！

西上辭母墳

唐-陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見丁甯囑早歸。

十五

宋-王安石

将母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

憶母

宋-陳藻

蕭小八娘棄我去，我生方始十三年。

如今七十零單五，生死途分竟杳然。

思母

宋-與恭

霜殒蘆花淚濕衣，白頭無複倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟籴米歸。

與恭出家之後未久，其父見背，唯留老母貧苦獨守。恭公雖系出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟老母。現在母親也走了，留下的隻是滿腔懷念。這首詩并沒有華美的詞藻，隻是用極普通的詞語，叙述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋歎不已。

題楊解元壽萱堂其二

宋-王炎

濟濟斑衣子，怡怡白發親。

紫萱偏得地，玉樹解留春。

用黃侍郎韻題宇文發運瑞萱亭其二

宋-魏了翁

春風拍拍壽觞前，人有何憂樹爾萱。

老眼未忘兒女愛，花随人意瑞家園。

墨萱圖·其一

元-王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

燦燦的萱草花，生在北堂之下。

南風吹着萱草，搖擺着是為了誰吐露着芬芳？

慈祥的母親倚着門盼望着孩子，

遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，

孩子的音訊每天都不能傳到。

擡頭看着一片雲林，

聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

椿萱圖

明-唐寅

漆園椿樹千年色，堂北萱根三月花。

巧畫斑衣相向舞，雙親從此壽無涯。

歲暮到家

清-蔣士铨

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢歎風塵。

該詩是一首表現骨肉親情的詩作，詩中通過描述久别回家的遊子與母親相見時的情景，頌揚了母愛的深厚和偉大。

憶母

清-倪瑞璿

河廣難航莫我過, 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚, 隻恐思兒淚更多!

别老母

清-黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

此詩的最大特點是用情極深，無論是纏綿悱恻抑或是抑塞憤慨之情，都寫得深入沉摯，使人回腸蕩氣，極受感動。其次是語言清切，他善用白描，詩中掃盡浮泛陳舊之詞，語語真切，而且一種清新迥拔之氣，淩然紙上。其三是音調極佳，作者詩音調和内容緊密配合，悠揚激楚，也特别動人。 要離家遠去的作者是站在老母親的角度上來寫這首詩,抒對母親的不舍之情以及一種無奈的情懷作者。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!