位于安徽省滁州市西南約5公裡的琅琊山，自然風光秀美，文化底蘊濃厚，千百年來一直是達官顯宦、文人名士的雅聚之地，素有“皖東第一名勝”、“蓬萊之後無别山”的美譽。然而琅琊山的風光雖然可與“蓬萊仙境”相比，其知名度卻遠不及山腳下的醉翁亭。

醉翁亭距琅琊山景區入口處僅900多米，整個建築群總面積不到1000平方米，卻布局緊湊别緻，亭台小巧獨特，擁有多處互不雷同的景觀建築，堪稱琅琊山森林公園最吸引遊人的一個主景區。值得一提的是，宋代大散文家歐陽修的傳世之作《醉翁亭記》，寫的就是此亭。

據記載：北宋慶曆七年（1047年），琅琊寺住持為了招待時任滁州知州的歐陽修來琅琊山遊玩，特意在山腳下峻峭的山壁旁建造了一座具有江南特色的小亭。此後，歐陽修常與友人到亭中飲酒賦詩，因其年齡最高，故自号“醉翁”，“醉翁亭”也由此得名。

懸挂在鬥拱下的“醉翁亭”三字匾額為蘇轼親筆題寫，亭内立柱上還有數幅楹聯，其中最著名的一幅：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。上聯是歐陽修暗示自己雖有才華但朝廷不重用，所以就算喝不多也想醉，下聯是歐陽修自嘲自己已經老了無法為國效力。

相傳，當年歐陽修就是在醉翁亭裡創作了傳世之作《醉翁亭記》。這篇格調清麗、富有詩情畫意的散文，主要寫了兩部分内容：第一部分重點寫“亭”；第二部分，重點寫“遊”，而貫穿全篇的卻是“樂”字。尤其是那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家喻戶曉、令人神往。

醉翁亭因《醉翁亭記》一文聞名遐迩，而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的“山水”，指的正是滁州琅琊山。醉翁亭也因此成為滁州的旅遊名片，與杭州湖心亭，北京陶然亭，長沙愛晚亭共同入選了全國四大名亭，号稱“天下第一亭”。

依山傍水的醉翁亭，在宋代初建時隻有一座亭子，到了明代，建築群已擴建到九院七亭，至今亭園内還有醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘亭等九處風格迥異、互不雷同的景點，人稱“醉翁九景”。

滁州在曆史上除了歐陽修，還另有一位賢能的太守，他就是一生剛直敢言的宋初文學家王禹偁，當地民衆為紀念他們兩位，于北宋紹聖二年（公元1095年）在醉翁亭北面修建了肅穆典雅的二賢堂。二賢堂内供奉着王禹偁與歐陽修的塑像，以及歐陽修的《醉翁亭記》和《朋黨論》木刻條屏。

出“醉翁亭”，穿過“醉翁行樂處”，便到了“古梅亭”。始建于明嘉靖十四年（公元1535年）的古梅亭，原名梅瑞堂，是時任滁州判官的張明道，為欣賞歐陽修親手種植的一株梅樹而建。生長于亭前的“歐陽修手植梅”，又稱“歐梅”，曆經數百年風霜雨雪，仍枝繁葉茂，是全國“四大梅壽星”之一。

除了《醉翁亭記》，歐陽修還創作了贊美琅琊山勝景的詩文一百多首（篇），其中最為著名的《醉翁亭記》和《豐樂亭記》由蘇轼親自書碑。而随着《醉翁亭記》的名揚天下，琅琊山也漸成人文荟萃之地，包括王安石、蘇轼、辛棄疾、陸遊、王陽明等曆代文人都曾到此觀光并題寫了大量詩文。至今山上還能看到300餘塊摩崖石刻及碑刻，成為琅琊山人文曆史的寶貴見證。

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