陽春白雪,下裡巴人
【成語釋義】前者比喻高深的文學作品;後者比喻通俗的文學作品。
【典故出處】戰國楚宋玉《對楚王問》。
【成語故事】宋玉,是戰國末期楚國的辭賦家。相傳他是偉大的愛國詩人屈原的學生,在楚懷王、楚頃襄王時做過文學侍從一類的官。據說宋玉生得聰穎貌美,而且善于詭辯。有一次,楚頃襄王問宋玉說:“你也許有不檢點的地方吧?為什麼士人百姓中不少人都對你不滿意呢?”宋玉聽了,不僅沒有檢點自己的行為,而且在回答楚王的問話時,卻作了這樣一個比喻:“客有歌于郢中者,其始曰《下裡》《巴人》,國中屬而和者數千人;其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數百人;其為《陽春》《白雪》,國中屬而和者不過數十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。”歌:唱歌;郢:楚國的都城,在今湖北江陵東北;《下裡》《巴人》:通俗的民間歌曲;屬:和着,接續;《陽阿》《薤(音xie蟹)露》:比較高雅的歌曲;《陽春》《白雪》:高雅的歌曲;引商刻羽,雜以流徵:指音樂造詣深,演唱技巧很高,能把五聲加二變聲,共七聲(即宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮等七聲)的特色都能協調地發揮出來。
這段話的意思是:有個客人在都城裡唱歌。他最先唱《下裡》巴人》,跟着他唱的有幾千人;後來唱《陽阿》《薤露》,跟着他唱的有幾百人;等他唱《陽春》《白雪》的時候,跟着他唱的就隻有幾十人了。當他把七聲的特色都發揮以至使其協調起來的時候,隻有幾個人能跟着他應和了。這些說明歌曲越是高雅,唱和的人就越少。由此,宋玉還引申一步地回答楚王說:“不光是鳥類中有鳳凰,魚類中有鲲魚,士大夫中也有傑出者。聖人的偉大志向和德行,是高于常人而存在的,一般的普通人怎麼能理解我的所作所為呢?
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