端午忌諱的知識點?大多數中國人都知道端午節，知道屈原、知道吃粽子，也知道挂艾草但是，很多中國人不知道，這一天其實并非祥日，而是一個惡日中國民俗認為農曆五月為毒月端午正是九毒日之首，也因此這一天中國民俗中有許多喝雄黃酒、插艾草等避邪驅毒的儀式，今天小編就來聊一聊關于端午忌諱的知識點?接下來我們就一起去研究一下吧!

端午忌諱的知識點

大多數中國人都知道端午節，知道屈原、知道吃粽子，也知道挂艾草。但是，很多中國人不知道，這一天其實并非祥日，而是一個惡日。中國民俗認為農曆五月為毒月。端午正是九毒日之首，也因此這一天中國民俗中有許多喝雄黃酒、插艾草等避邪驅毒的儀式。

五月有九天是忌諱殺生和行淫的，這九天就是逢五、六、七的日子，即初五、初六、初七，十五、十六、十七，廿五、廿六、廿七，此九天為 “天地交泰九毒日”。前面本作者發過一年中的13個楊公忌日，其中五月初五就是13個忌日之一，諸事不宜。更有嚴重的說法，五月十六日這天，如果行房，那3年内必死的說法。

在戰國時期，人們已經視五月為毒月、五月五日則為惡月中的毒日、惡日、死亡日。所以，蓋房子、結婚、升官、發财等好事，都不會選在五月的。五月蓋屋會帶來什麼後果呢？《風俗通》說：“五月蓋房，令人頭秃。”惡月惡日的觀念影響甚廣，以至人們相信五月對從政為官者也是惡月。《風俗通》說：“俗雲五月到官，至免不遷。”俗傳五月上任的官，至離職都不能升遷。曆代為官者都忌五月上任。《日知錄》說“唐朝新格，以正、五、九月為忌月，今人相沿以為不宜上任。”

還有一個更詭異的說法，五月初五出生的孩子，是災星，是災禍臨門。《風俗通》說：“俗雲五月五日生子，男害父，女害母。”王充《論衡·四緯》也有這種記載：“諱舉正月、五月子。以正月、五月子殺父與母，不得舉也。已舉之，父母禍死。”雖然人們把五月五日出生的人說得如此可怕，但事實卻并非如此，典籍所載不少五月五日出生的人并沒有造成什麼特别嚴重的惡果，相反，其中一些還功成名就。于是，人們免不了要作出另一番解釋，說這中間少不了使用一些變通的方法以避兇，同時，這些人的功名還要受到一定的限制。如《孝子傳》說：“經邁五月五日生，其母棄之。村人紀淳妻養之。年六歲，本父母雲：‘汝是我兒。’邁涕泣，傭所得，辄上母。”紀邁以五月五日生，不僅沒有危害親生父母，而且還成為大孝子，這是因為其母采取了棄嬰的方法。《舊唐書》說：“崔信明，青州益都人也……信明以五月五日日正中時生。有異雀數頭，身形甚小，五色畢備，集于庭樹，鼓翼齊鳴，聲清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰：‘五月為火，火為離，離為文彩。日正中，文之盛也。又有雀五色，奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛，聲名播于天下。雀形既小，祿位殆不高矣。’及長，博聞強記，下筆成章。鄉人高孝基有知人之鑒，每謂人曰：‘崔信明才學富贍，雖名冠一時，但恨其位不達耳。’”崔信明也是五月五日生，不僅沒帶來禍害，而且長大成人後文名播于天下。據《舊唐書》的記載，這大概是他出生時有五色小雀齊鳴樹上的緣故，五色小雀為他消除了災厄，帶來了文運。但是，其鄉人預言，他雖才高八鬥而最終不得高升，其原因之一恐怕就在于他為五月五日生罷。《祭辛雜志》說：“宋徽宗以五月五日生，以俗忌，因改作十月十日，為天甯節。”宋徽宗生于五月五日，為了避惡，将日期改為十月十日，還定該日為“天甯節”，希望上天保佑其安甯。可見，五月五日的陰影不僅籠罩着平常百姓，也困擾着皇家宮廷。按古人的觀點，五月五日出生的人，即使能逢兇化吉，以至功成名就，也要受到一定的限制，或者祿位不高，或者壽命不長。《困學齋雜錄》說：“金轉運田特秀，字彥實，易縣人，大定十九年進士。所居裡名半十，行第五，以五月五日生，小名五兒，二十五應鄉府省殿四試，俱第五，年五十五以八月十五日卒。”田特秀，以五月五日生，居裡，乳名、功名、卒年均與五有關。此人雖然連中四級科舉考試，但卻隻活了五十五歲。這些記載反映出五月五日為惡日的觀念影響之深。

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