“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

從古人的詩詞中流露出一個客觀事實，生老病死是每個人必經過程。

當年秦始皇、漢武帝、唐太宗等人有權有錢都有沒為自己逆天改命，苦苦尋找的長生不老丹藥反而成為自己的“催命符”。

既然“生死”是大事，那麼在我國上下五千年的曆史長河中，喪葬習俗占據很高的地位，古人眼中講究“入土為安”，一方面是尊重死者，另一方面是安置歸來的靈魂。

要說起喪葬文化的起源，就要追溯到公元前2000年，當時的殡葬方式是将死者遺骸收入陶棺中，直到漢初開始出現室墓，這一重大變化，也成為了主導中國2000年的墓葬方式。

除了埋葬方式外，人死後還會進行“招魂”之禮，根據《葬律》中記載，這是古人對生命最後一次“搶救”，也是避免死者的魂魄變成各種妖魔鬼怪四處害人，召喚回來才能得以安息。

當然，根據每個地方的習俗不同，喪葬文化也各不相同，但有一點不知道大家有沒有發現，就是無論老少在彌留之際或者死後都會穿上“壽衣”。

“壽衣”顧名思義就是去世後所穿的衣服，老話中說人在去世時沒有穿上新衣服，就意味着是“光着身子走的”，有的地方還把壽衣稱之為送老衣。

死者穿壽衣也是有很多忌諱的，身上穿的壽衣數量不能是雙數，基本上都是單數，因為俗語中講究“福無雙至禍不單行”。

話說回來對于人死後穿壽衣是一種迷信嗎？還是有科學依據？其實這件事從古至今一直存在，其中有科學原因，主要是這三點。

其一就是對死者的尊重，中國講究“死者為大”，據悉在古代的時壽衣是有錢人才能穿着的衣服。

可是在忠孝面前，後代為了表達對親人一片孝心，即使生活很拮據也會讓家中老人死後“穿”着衣服走。

其二就是蘊藏對子孫後代美好祝福，在古代，坊間流傳一種說法是壽衣必須要用紅色的内襯，寓意子孫後代的生活可以紅紅火火，壽衣的扣子要用袋子形式，是後繼有人的意思。

随着時代在進步，這種迷信思想早已被推翻，不過在一些偏遠農村仍然保留這種舊思想。

其三一掩飾身體腐爛，過去人死了以後會先裝在棺材裡在家中停放一段時間，大體死者年歲越大停放的時間也會越久，這就會發生一個問題，棺材裡面的屍體腐爛，液體會順着棺材滲漏出來。

為了防止滲漏，除了會在棺材裡放草木灰和草紙一類吸水材料外，壽衣還起到了吸收水分作用，這也是為什麼壽衣往往都是棉衣的原因，這也是有一定科學依據的。

當然，随着時代進步，人死後不再停放家中，而是放在太平間冷凍起來，為了節約土地資源除了少數民族外，一律采用火葬。

在曆史長河裡，喪葬文化除了證明中國人重視生死外，也是對死者的一種尊重，這些習俗也該被得到尊重。

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