怎麼努力才算全力以赴?時機好時，你少點努力也會成功；時機不好時，你再努力也不會成功，接下來我們就來聊聊關于怎麼努力才算全力以赴?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

怎麼努力才算全力以赴

時機好時，你少點努力也會成功；時機不好時，你再努力也不會成功！

「曾仕強每日箴言」

｜全文共2000字，深度閱讀需6分鐘，受益終生｜

人活在這個世界上，短短幾十年，想必誰都不願意得過且過。

人要生存，要過幸福的人生，必然要考慮做事。

做事，不僅能獲得生存的來源，還能成就成功幸福的一生。

然而，做事，既有成功的希望，又有失敗的風險。

有些人似乎做什麼成什麼，也有些人盡管非常努力，卻總是無法成功。

那麼，到底什麼樣的事情比較容易做成功，或者說如何判斷一件事情能否做成功？

今天，我們跟大家分享4個字，這4個字就是位、時、中、應。

它是我們做事合理與否的基本測試法則，也是一件事能不能成功的重要因素。

1

做事之前先定位

“位”，是位置的“位”。

《易經》最重要的思想就是“位”，我們現在的人也很重視位置。

人生其實就是搶位置而已，沒有搶到位置，有天大的本領也無處施展，因為你不在那個位置上。

但是，如果去搶，你就是别人的敵人。

所有的管理都是從定位開始的，凡是“物”都有它一定的位置。

人家送貨物來，我們總是說，先擺在那裡，這就是最大的錯誤，因為你還要去搬。

而任何一次搬動都要計入成本，物料搬過三次，運輸成本就很高了。

物有定位，人也有定位，什麼東西都有定位，而且最好一次到位。

人生就是搶位置，所有東西必須要定位：你要先把位置定下來，因為位置不同則道理不同。

我們由此發展出一套倫理學，要求有長幼尊卑。

有年紀比你大的在，你一定要少說話。就是這個道理。

所以，做事前一定要先定好自己的位置，所謂不在其位不謀其政。

該你做的，自然容易成功，不該你做的，做多錯多。

2

時也，命也。勢可以造，時隻能等

“時”，是時間的“時”。

我們說，時也，命也。不懂得其中奧秘的人會認為這是迷信，而懂得的人不會這樣認為。

所以，時機好時，你少點努力也會成功；時機不好時，你再努力也不會成功！

如果你生長在非洲的不毛之地，你有天大的能耐，你能幹什麼？

有人得意忘形：“你看我多麼有辦法，賺了幾個億。”

其實，那不是你的本事，而是時也，命也。

時勢起來時，閉着眼睛也賺錢；時勢下去時，焦頭爛額，一毛錢也賺不到。

時機好不好，是一件事情能夠獲得成功的一個很重要的決定因素。

有人說：“我可以創造！”那我們隻能說你過于自信了。

西方人說可以創造，是因為他對這個“時”字不了解。

我們講的“時”有兩種含義：一種叫作“時”，一種叫作“勢”。

“時”與“勢”是不一樣的：勢可以造，時隻能等。

因此，我們要學會守時待命。

時機不好，你隻能等。你不能造時，根本也無法創造。

3

合理是“中”，不合理是“不中”

“位”與“勢”決定事情是否合理，合理“中”，不合理即“不中”，解決問題要看“中“與“不中”。

遇到問題，首先要想一想時機對不對。

比如，你有事要去找老闆，而老闆正在發脾氣，這個時機絕對不對。所以，要馬上轉變方向：時機不對就不能講。

其次，要想一想勢頭好不好。

一看自己勢單力薄，就不如不講。你一講就會被老闆否決，而此時再造勢的話，他會認為

你是在威脅他。所以，我們隻能說“沒有事”，如此我們的勢頭才會大。

有的事情要一個人去講，有的事情要好幾個人去講；有些話要讓别人講，有些話要自己講；有的事情大家都不講，這就是勢頭的問題。

再次，要看看自己的身份，講這些話合适不合适。

身份不對就不能講話，講了也不對。

另外，我們還要看看場合講這些内容是否合适，這就是“中”，換句話就是合理。

合理的才做，合理的才講，而且此一時彼一時，那個時候合理的，換個情境就不合理。

這都需要我們根據不同的情境做出不同的應對。

4

做事合理與否看看反應就知道

“應”，是反應的“應”。

事情合理與否，一看反應就知道了。

大家反應好，命中；大家反應不好，沒命中，要趕快修改。

所以，中國人經常變來變去，那是在調整。

比如，你向老闆彙報說：“這件事情很不順利。”

他的臉色不好看，就是在暗示你：在這個場合不要講這種話。

你就要調整：“不過跟以前比起來還算不錯，但大家還是要努力。”

老闆的臉色馬上就好轉了。實際上，你的意圖是在測試他的反應好不好。

中國人贊成與不贊成有時是一樣的。

說贊成，是有條件的贊成，不合乎他的條件，他就反對。

說反對，也是有條件的反對，隻要條件一改變，他馬上贊成。

西方人和我們不同，西方人說反對就是反對，說贊成就是贊成。

你去聽王先生講課，回來别人一定會問你：“他講得怎麼樣？”你說：“他真會講。”

看别人臉色不對，你趕緊說：“不過講了半天不曉得在講什麼。”這些話裡沒有文法的錯誤，但是前後是不一緻的。

如果你說：“王先生口才很差，詞不達意。”一看别人臉色不對，你也會改口說：“不過很奇怪啊，今天講得有條有理。”

說話的人随時可以調整自己。這種人不是拍馬屁，但過去我們總是把這種人當作小人。

孔子一生最了不起的就是他悟出來五個字，叫作“無可無不可”。

梁啟超當年讀到這句話時氣得要死：孔子腳踏兩隻船，糊塗蟲。可就可，不可就不可，什麼叫“無可無不可”!

可是當他讀了很多書，有了曆練以後，他就很信奉孔子的“無可無不可”，那是一種很高的境界。

位、時、中、應，這四個字，就是判斷一件事情可不可行，如何推進，以及合理與否的重要标準。

但是，一切都是變動的，我們要學會靈活應變。

當然，位、時、中、應這四個字的精神内涵是非常豐富的。

需要我們在具體運用的過程中，不斷去體會，并根據自己的情況，做出合理的判斷與調整。

本文内容：曾教授著述彙編

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