如果科學家真的發現了“靈魂出竅”,那就是一棒子打翻了所有的科學理論,那麼接下來的10年的諾貝爾獎都授予他都不為過。但是科學家并不研究靈魂,這些玄而又玄的東西大多是流傳在民間。
靈魂這個東西一直是廣大神學和民科的熱愛詞,因為其給人們的死亡寄托了美好的想象。其實這也沒錯,将一些想法或者行為寄托于虛幻的東西上,在某種程度上是有利的。這也是我認為信教并不是一件壞事。
但是總有一些人打着靈魂的名号去嘩衆取寵,一切反常事件的出現,我們應該做的是嘗試去解釋它,而不是直接将其拉扯到某須有的東西。就好比好多人都知道的靈魂21克一樣,在目前看來這個實驗的真實性很值得懷疑,因為這個實驗無法重複。
人類對自然和宇宙的認識都是來源于觀測,沒有觀測科學就很難進步,一些科學猜想和理論假說無法驗證。曆史上有很多人試圖證明靈魂存在,這一點不能否認,可從沒有一項實驗獲得了充足的、有說服力的證據。現代的科學家從愛因斯坦那時候開始,雖然不可否認還有一些存在着宗教信仰,但信仰和迷信不是一回事,現代的科學家已經沒有(或者說沒幾個)去研究靈魂的了,他們更希望去把握那些目前人類通過觀測已經觸摸到的規律和現象。
唯物論和唯心論争論了上千年,到目前也沒有結束争議;科學是研究唯物論重要工具,推動着人類文明的發展和叠代。而“靈魂”的說法,是典型的唯心論,認為人類意識獨立于肉體,而靈魂就是意識脫離肉體後的載體,當然這也隻是信仰靈魂的人這麼說。
隻是在一些宗教信仰當中,強化了“靈魂”這個事物;比如基督教認為人死後,靈魂會被帶到基督那裡得到救贖;在中國古代迷信中,認為人死後要麼上天堂,要麼下地獄。
這些觀點可以很好地用來操控人心,但是在當今社會中很難立住腳,而是發展成為一種信仰和儀式。
自從科學走到現在,人們借助于科學解決了許多在古代被認為是“神的力量”的一些自然現象,包括了所謂的“血月”、“天狗食日、食月”等等自然現象,古代人容易産生迷信,比如一顆隕星在天空中劃了一道光亮都被認為是“大的事件”,放在現在是再尋常不過的自然現象了。
科學把人類從蒙昧帶了出來,給了一個正确認識世界的工具,要理性不要迷信,要智慧不要盲從。
從來沒有聽說過,“科學家發現了靈魂”這一說,靈魂不在科學家研究的範圍之内。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!