——六世達賴倉央嘉措

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，曆曆情人挂目前，

若将此心以學道，即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智，歎他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

自歎神通空具足，不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈台，

觀中諸聖何曾見？不請情人卻自來。

入山投谒得道僧，求教上師說因明。

争奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐别傾城，

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）

“世間安得雙全法，不負如來不負卿”這兩句意思是：如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。

倉央嘉措1683年生于藏南門隅地區宇松地方的一戶世代信奉甯瑪派佛教（紅教）的農民家庭。1697年，倉央嘉措被選定為五世達賴的“轉世靈童”，當時他已經15歲。這是西藏曆史上罕見的15歲才被人尋訪到的靈童。當時第巴桑結嘉措為了能繼續執掌政權，在五世達賴圓寂後密不發喪長達15年，緻使尋訪靈童的工作不能開展，當倉央嘉措被迎進布達拉宮的時候已然是一個15歲情窦初開的少年，一下子讓他生活在一個完全不同的世界，自然是難以接受的。

1697年10月，倉央嘉措在拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。在此之前，紅教教規并不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。已經成年的倉央嘉措難以接受這種清規戒律，遂經常夜晚偷偷溜出布達拉宮去尋找俗世的快樂。于是白天，他是布達拉深宮供萬衆仰慕供奉的活佛，晚上又化身翩翩佳公子，遊戲人間。

他年紀輕輕就被卷入到險惡的政治鬥争最中心，傳說風華正茂時，20幾歲逝于青海湖。

對于倉央嘉措最後的結局，也有很多謎一樣的傳說。史書上說他是在被奉旨“解送”北京途中，行至青海湖濱時去世，時年24歲。可又有很多人傳說他是舍棄名位、決然遁去，後來周遊了很多地方、四川、内蒙、西藏諸地，甚至遠至印度和尼泊爾等地，後來在阿拉善去世。這後一種結局并不讓人驚訝——倉央嘉措是門巴人——而門巴這個民族，正是一個浪漫在路上的民族，幾百年前他們從不丹遷移而來，這個民族一直走在路上，全身流淌的滿是自由自在、熱愛自然遼闊、熱愛浪漫的血液。

（參考資料：百度百科-倉央嘉措（六世達賴喇嘛，民歌詩人））

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