高考裡的古代傳統文化?高考作文“沁芳”，《夢華錄》“鬥茶”，最近，古典文化熱潮一波接着一波，下面我們就來聊聊關于高考裡的古代傳統文化?接下來我們就一起去了解一下吧!

高考裡的古代傳統文化

高考作文“沁芳”，《夢華錄》“鬥茶”，最近，古典文化熱潮一波接着一波。

“磨轉春雷飛白雪，瓯傾錫水散凝酥。”電視劇裡，劉亦菲跳着舞與“茶湯巷”掌櫃鬥茶的絕妙身姿驚豔了網友，沒點兒文化，古裝偶像劇也看不盡興了。看宋人點茶，點茶成畫，水幻丹青，茶碗中點出各種栩栩如生的圖案，風雅的“茶百戲”技術含量十足，如今還是武夷山市非物質文化遺産。當下，青綠山水、精緻生活，宋文化引領“宋潮”，傳統文化的延展性，讓不同群體文化共振。

高考全國甲卷作文，許多人看了“瑟瑟發抖”，但社交媒體上的“紅樓”話題綿延不絕。作為高考“熱門題庫”，《紅樓夢》在入列高中教育階段整本閱讀書目之後，其重要性再次得到彰顯。據統計，在2004年至2021年的18年中，以《紅樓夢》為高考語文測試内容的省市至少有8個，題數有40個之多。

比如2019年，北京語文高考試卷以微作文的形式出現，讓學生們寫一篇分析《紅樓夢》主角林黛玉的微作文。2020年，北京語文高考試卷中出現關于晴雯的判詞的考題。2021年北京語文高考卷考查了“元妃省親”的情節。江蘇省曆年高考也十多次出現過“紅樓”考題。2016年，曾以簡答題考過《紅樓夢》“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”中，賈政稱寶玉為“無知的孽障”，兩處分别表達了什麼樣的感情。

今年全國甲卷有關《紅樓夢》“大觀園試才題對額”，元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工後，衆人給園中橋上亭子的匾額題名，是從歐陽修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字；從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個‘瀉’字，題為‘瀉玉’；還是用賈寶玉題的“沁芳”？

一種解讀方法是，原文三種題名構成了藝術的差異性、多元性問題，有人說“翼然”“洩玉”“沁芳”對應直接移用（拿來主義）、借鑒化用（改良）和情景獨創（創新）三種方式。孰優孰劣，有人說，隻要用得好，也難分孰優孰劣。比如晏幾道名句“落花人獨立，微雨燕雙飛”就是從五代詩人處拿來，一字未改也用得渾然天成。

這考的還是作文嗎？有網友調侃，曹雪芹來了都得複讀！對題目的理解，需要建立在對經典名著《紅樓夢》閱讀和理解的基礎上，但《紅樓夢》本身“門檻”不低，“沁芳”相當慢熱。就“題匾”而言，不僅帶着情感功能，古人推崇的“沁芳”更有其美學意蘊。依照今人審美，有人覺得“洩玉”好，“沁芳”俗氣，但作為元妃的省親别墅，皇家的行宮，不可能用“瀉”這種帶亵渎意味，還代表走下坡路的字眼。

關于“沁芳”到底好在何處，于中國語言的錘煉、琢磨和體味中，體現文化底蘊。“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”，花與水的相連，是人們對于良辰美景、美好人生容易逝去的感懷。貫穿整個園子的一條命脈就叫沁芳溪, 溪上有橋, 橋上有亭。沁芳亭是大觀園的水源之處，一泓清泉沁潤着大觀園中的群芳。沁芳亭橋不僅是《紅樓夢》中大觀園裡的實體性建築，更具有虛拟的情感空間。黛玉在這裡以一阙《葬花吟》，對着落花和流水，發洩心中苦悶，寄托了無限的愁緒。大觀園女兒的悲歡離合，離散的淚水，仿佛這“沁芳”之水，終究流逝。

說不盡的紅樓。對中國人來說，從文本到影視，到各種學說、二創短視頻，其早就是一門“顯學”，深入中國人社會生活和精神層面。所以，讀《紅樓夢》，當然不隻是為了高考。功利心之外，更追求文學經典的美育功能。即便不喜八股文的寶玉，在文學藝術方面也頗有才情和天賦。

《紅樓夢》博大精深、立意深邃，堪稱一本讀不盡的“一生之書”。前有“黛玉體”火了，後有“林妹妹”陳曉旭與北大學生交流的舊視頻刷屏。當被問及，“你怎麼理解林黛玉和《紅樓夢》？”陳曉旭說，“《紅樓夢》也可以說是一部佛經，寫出了人生的苦、空、無常。”她不同意高鹗對後四十回的處理，認為黛玉是“看破”之人，她的一生是來“酬願”的。心願了後，她帶着解脫的心情離開。把《紅樓夢》融進血液，對所飾演角色擁有這般徹悟的理解，傳奇陳曉旭也被網友引為黛玉的“知音”。

高考題目抛磚引玉，引發大家探索這座林深水茂的寶山的興趣。紅樓文化基因傳承、經典名著閱讀也要有一定章法，比如孩子學習就可以先從紅樓美食、古典建築等傳統文化入手，分而食之、管窺見豹、常讀常新。學者莫砺鋒說，再讀少時讀的那些古典詩詞名篇，曾經驚鴻一瞥的審美感動湧上心頭，恰如陸遊所說“青燈有味似兒時”的幸福晚境。高考作文引爆傳統文化熱潮，既需要年輕人親近經典，也要對文學經典進行全新解讀，恰如源頭活水“沁芳”，源遠流長。

揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠

來源： 揚子晚報

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