關于人類的起源問題，在科學界一直存着在争議，盡管達爾文的《物種由來》出版後，書中用大量的證據說明了生物進化是一種事實，其觀點也被很多唯物論的哲學家及部分生物學家所接受，但仍然留下很多疑點，有很多進化論的觀點并不能自圓其說。

天演論_嚴複編譯

達爾文關于“自然選擇是進化的決定性力量”的說法，是在沒有搞清遺傳本質，在沒有找到生物化石标本的情況下提出來的。進化論的支持者赫胥黎在其“天演論”裡又進一步發揮了“物競天擇，适者生存”這一思想。這種學說認為，絕大多數生物都有過度繁殖的傾向，也就是說，生物能夠産生大量的後代，而這些後代中能夠生存下來的卻是少數個體。這種大量繁殖，少量生存的原因是自然界中的食物和空間有限，生物為了生存争奪食物和空間進行鬥争。這種生存鬥争包括同種生物個體和不同種個體之間的鬥争，以及生物與自然條件鬥争。在生存鬥争中，能夠變異的個體容易生存下來并繁殖後代，同時将變異遺傳給下一代，而不能變異的個體則被淘汰，即“适者生存”。變異和自然選擇的方向是由什麼來決定的呢？如果沒有固定的規律，沒有被操控的導引，任憑自然選擇或随機變異，其演化的結果将是千奇百怪，不可思議的了。

達爾文_進化論的創始者

按進化論的觀點，人類和其它動物都是一樣進化而來的。人類的祖先是猿猴，猿猴的祖先是低級生物，低級生物的祖先是微生物。微生物最初是單細胞生物，原核細胞是最原始的生物類型，是地球上最初進化出來的生物。那個原核細胞由無生命的物質演化而來，之後形成了細胞膜，随之出現了細胞結構的原核生物。也就是說，最初的生命是無中生有的，其推論是，原始地球大氣中含氧較少，不存在任何生命體。後來地球上出現了制造氧氣的藍藻，大氣中含氧濃度逐漸增加，形成了今天這樣的大氣層。大氣層中有臭氧層，吸收紫外線，改變了地球的生态環境，為生命的誕生制造了條件。按上述推論來看，地球上新生命的誕生和生物進化應該是個連續不斷的漸進過程，每時每刻都應産生着原核細胞，都要向着生物演化，變異加突變，由簡單到複雜進行分化，應該不斷地出現新的動物和智慧生物。

從猿猴到智人

對進化論的疑問：1、第一批猿猴進化成智慧生命後就出現了斷層，猿猴、黑猩猩千百來沒有絲毫的進化迹象，推測若幹年後也不會有進化的征兆；2、考古方面至今仍未找到物種過渡形态化石；3、生物進化是連續漸變的，目前應該有中間物種，不會如此整齊、分類這麼明顯清晰；4、進化論也無法解釋“雞”和“蛋”關聯的初始由來；5、有些專家經過仔細研究認為周口店猿人不是人類的祖先；6、進化論已無法解釋生物種類之間的平衡規則，比如貓喜歡吃魚，但貓不能下水；魚喜歡吃蚯蚓，可魚不能入地。

地球上随機出現的原始生命

目前人類沒有阻止和幹預生物的演化，地球上的智慧生物和其它動物都是按照自身的遺傳基因繁衍後代，雌雄之間基本平衡也遵循着某些規律。進化論雖然受到很多質疑，但關于人類的起源問題，至今還沒有一個更合适的學說能夠替代“進化論”的學說。盡管美國有些州停止教科書宣傳“進化論”，甚至還有資料顯示達爾文晚年對自己創建的“進化論”感到忏悔，但達爾文的朋友赫胥黎以及其後很多哲學家和生物學家卻是“進化論”堅定的維護者。難怪有人說，達爾文下了“進化論”的蛋，是他的朋友和其他支持者孵化了這個“蛋”。

基督教的創始者

聖經的“創世紀”關于神創造宇宙萬物的說法，也很難讓更多的人所接受。經文記載了人類的始祖亞當及其以後的傳代曆史，雖然隻是與救恩有關的部分傳記，但從其年代推算，亞當到諾亞時代不過3000多年，諾亞至今也不過6000年。在一萬年内，地球上從最初的兩個人到出現過幾百億人是根本不可能的。光憑聖經的描述，還不足以說明神創論的真實性。無論是“進化論”、“神創論”、“外星論”，都缺乏明确的證據。我們不如暫且接受"進化論”的基本思想，同時也相信“生物進化演變過程”受到了某種超自然力量的控制，使得生物進化，萬物演變都在按照預期的目标，一定的規律，并獲得了井然有序，進步性的發展趨勢。

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