美猴王

1、美猴王之源

讀《西遊記》的時候，我們最容易關注的一個細節就是，孫悟空出生于一個石頭，但往往最容易忽略的一個細節就是這塊石頭到底是什麼樣的呢，它與普通的石頭有什麼區别呢？

我們先來看看原文是怎麼說的。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！

……

那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。内育仙胞，一日迸裂，産一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。

當時世界分為四大部洲，孫悟空所在的洲叫“東勝神州”！所處的國叫“傲來國”！所處的山是“十洲之祖脈，三島之來龍”的龍脈寶地！石頭是“仙石”！石頭的高和周長是按照365天和24節氣以及九宮八卦等古人認識世界的最最主要的元素構置而成，石頭“受天真地秀，日精月華”之感，于是有了“靈通”，石頭裡邊孕育的是“仙胞”！神州、傲來、龍脈、仙石、靈通、仙胞，這一串詞讀下來，你有一種什麼樣的感覺？這隻石猴可不是一般的猴子！作者幾乎是把所有能找到的贊美之詞都給了他，他是天地間精華之中最完美的部分！正是因為這隻石猴先天就如此靈秀，所以，石猴一出生就擁有非凡的能力。

他一出生就知道要“學爬學走”，就知道要拜天地四方！古代小孩出生由父母拜天地四方，以表示對天地四方賜予自己新生命的感恩，石猴一出生，誰也沒教他，他居然就會自己拜天地四方！

不僅如此，他對做官都輕車熟路！他做了美猴王之後，“領一群猿猴、猕猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞。”他還知道分派“君臣佐使”！真是絕了！

他還無師自通，自制竹筏，并且天生會劃船！

當他需要與人打交道時，他還知道去“學人禮，學人話”！

最最神奇的是，他沒上過一天學，居然知道“相逢處非仙即道，靜坐講黃庭”一句中的“黃庭”“乃道德真言”！他是啥時候讀的《道德經》呢？

等等。還有很多，不一一例舉，這些情節細細一想，都非常有意思！作者用心良苦，用一支筆勾畫了一個人類心中完美的化身，這個化身從一開始就完美得無可挑剔，從一開始就帶着無限的可能！

我們讀《西遊記》一定要了解孫悟空的這個源頭，了解作者精心創作的這個形象身上所賦予的人類的美好願望與期待，否則，容易把《西遊記》讀成一部荒誕的鬧劇！

2、美猴王之性

讀《西遊記》第一回，最讓我欣賞的不是孫悟空靈秀的出身以及出生後不可思議的靈通，我最欣賞的是他的性格。當菩提祖師問他姓什麼的時候，他開始誤以為是問他的性格，于是就做了一番自我性格評價。

我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了。一生無性。

讀到這兒的時候，我心裡為之一振。如果說智慧與靈通來自先天，可以理解，但修為、品行、涵養等，不是一天兩天就能形成的，那是長期修煉的結果，“人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了。一生無性。”在人類社會的現實生活中，幾乎沒幾個人能達到這個修為！何等的定力！

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中隻道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修甚麼道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。”

幾塊竹筏，橫跨兩重大海，“登界遊方”，十數個年頭！何等的毅力！

孫悟空本性不隻頑劣，更有驚人的定力與毅力！

凡讀書都是有用的，聰明的人總是能從書中獲得人生的啟示。讀完《西遊記》之後，也要學會從中汲取營養，讓自己的生活變得輕松灑脫！

3、美猴王之端

猴子一般以頑劣著稱，但《西遊記》第一回中，孫悟空居然有兩次端莊嚴肅的時候。

第一次：

衆猴聽得，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往裡一跳，叫道：“都随我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占竈争床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個甯時，隻搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”

第二次：

那童子出得門來，高叫道："甚麼人在此搔擾？"猴王撲的跳下樹來，上前躬身道："仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。"仙童笑道："你是個訪道的麼？"猴王道："是。"童子道："我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出原由，就教我出來開門。說：'外面有個修行的來了，可去接待接待。'想必就是你了？"猴王笑道："是我，是我。"童子道："你跟我進來。"

這猴王整衣端肅，随童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝阙，說不盡那靜室幽居，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。

有一句話是這麼說的，人要活得明明白白，要知道自己想幹什麼。生活中有些同學，一看到别人幹什麼就大喊，對！我也要這麼做！一聽說某個人不行，就大喊着：下去吧！每天就知道傻乎乎地跟着别人後邊走，從來沒有自己獨立思考過應該以什麼樣的态度來面對生活中的人和事。有一個成語叫“人雲亦雲”說的就是這種人，沒有自己的主見！

大家看那群猴子，進到水簾洞之後，“一個個搶盆奪碗，占竈争床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個甯時，隻搬得力倦神疲方止。”

孫悟空不同，他沒有跟着他們一起玩鬧，他知道自己要幹什麼，他更知道，要想做猴王，就應該有一個猴王的樣子，所以這句話他一定要端坐在上面說：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”

第二次更有意思，孫悟空橫跨兩個海域，辛辛苦苦風雨飄搖十幾年，就是為了尋訪仙道，學個長生不老之術。這天終于可以見到朝思暮想的神仙的時候，看得出來，他内心深處充滿了虔誠與尊敬，所以他必須“整衣端肅”！把衣服整理一下，看有什麼地方不合适的，神情端莊嚴肅！

這就是場合意識。

平常再怎麼玩鬧，但有些場合，該嚴肅就得嚴肅。寬容可以讓人赢得友誼，尊重則可以讓人赢得一切！孫悟空雖然猴性頑劣，但他能發能收，角色意識強烈，場合意識強烈，知道用虔敬之心去對待恩師長者，這一切，在我們讀《西遊記》的時候，都值得我們去細細玩味，去深思，更值得我們去學習！

4、美猴王之姓

祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹生，卻是石裡長的。我隻記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢狲。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”

孫悟空本出生石頭，無父無母，無名無姓，菩提祖師給他取姓為“孫”，源出于“猢狲”的“狲”，猢狲是猴子，是畜生，“狲字去了獸傍”是有深意的，石猿去掉了獸性也就成了人，“孫”字“乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。”“孫”原來是男嬰的意思！男兒代筆力量，嬰兒代表希望，從孫悟空的姓氏就可以看出，孫悟空是作者筆下帶着作者理想，充滿力量與希望的一個人物形象！所以，也可以說，讀懂了孫悟空，也就讀懂了作者！

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