本文繼續品讀《論語》第十二篇“ 顔淵篇 ”，主要集中表達了仁、禮、政三者的關系内容。

回顧上文“《論語》：作為君子，外在和内在的品質一樣重要 ”，讀到了棘子成在子貢面前談論君子。

棘子成說，君子隻要有好的本質就好，何必去在意外在的表象。

子貢就笑棘子成。意思是說他這種身份的人，怎麼會說出這樣的話，一言既出，驷馬都難追回。

子貢表示，文采反映出内在本質，本質支撐着外在的文采，二者是同等重要的。假如把虎豹和犬羊上的皮毛花紋都刮掉了，那這兩種皮革還有區别嗎？

這就如孔子所說的:“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子 ”，隻有兩者相互的結合，做到适中的狀态，才是“君子”。

後讀到魯哀公與有若談話，說國家收成不好，國庫空虛，怎麼辦才好。

有若就告訴魯哀公，為何不實行減稅。魯哀公不解，說本來就沒有錢用了，為何還要減稅？

有若就告訴魯哀公，如果百姓經濟足了，國君怎麼會沒錢花呢；假如百姓手裡都沒錢，國君的錢又從哪來。”

雙方的問題，就可以看出兩個人境界。有若繼承的是孔子的理念，考慮的是一個整體。而魯哀公雖關心國庫，但卻是私欲的想法。

繼續下張，子張問學。

子張問崇德辨惑。

子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦隻以異。’”

崇德：指提高道德修養的水平。

徙義：徙，遷移。向義靠攏。

“子張問怎樣提高道德和辨别迷惑。

孔子說：“以忠信為主，能聞義即遷而從之，這就能提高道德。

喜愛一個人，就希望他長壽，厭惡起來又希望他快死。既想要他長壽，又希望他快死，這就是迷惑。正如《詩經》上所說的：‘即使不是嫌貧愛富，也是喜新厭舊。’””

“子張問崇德辨惑。”

子張來問孔子，怎麼樣去尊崇德性，就是去提高自身的修養；又怎麼樣去辨别疑惑。

子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦隻以異。’”

“主忠信，徙義，崇德也”

孔子就告訴子張，要以忠言為主，然後要以義去做事。就是内心是以忠信為準則，自己的修養和出發點都是以“忠言”為主，然後做事時要随着環境的變化去行義。

就是說，道德修養包括禮制，都是不能僵化性的，要懂得變通，而變通的依據也是以“義”為轉化。

就是說，當你面對的事情，無法用道德來約束時，就可以用“義”來行事，不能過于固執。

這就如孔子說的:“君子不器！”一個君子的修養，是不能一成不變的。

“愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。”

随後孔子又說:“你愛一個人時，就特别希望他好好的，不愛他時，又希望他早點去死；既想讓他活，又想讓他死，這就是疑惑。”

就是說，當你和特别愛的人在一起時，就希望他什麼都好好的，而一旦分手後，就希望他各種不好；這種又想他好，又想他不好，隻是一種情緒，是一種私欲，自己都不知道自己在想什麼，便是疑惑了。

最後孔子又拿《詩經》的一句詩來比喻:“誠不以富，亦隻以異。”

這是一首怨婦說的詩，是說這個女人被丈夫抛棄了，在離婚以後念了這首詩。意思是說“你離開我不是因為她們家比我有錢呀，隻是你的心變了。”

孔子要表達的意思是，當我們對一件事好惡太深的時候，就像前妻恨前夫一樣的心态。

好惡太深，就會變得迷惑，判斷一件事情就沒有合理的标準，都是依據情緒出發，這就是“迷惑”。

所以，這段孔子要告訴子張的意思是，能不能公允的角度看待自己和他人的關系，而不是建立在好惡的角度去決定自己和他人的關系，這樣就是很容易産生矛盾。

接下來這章，齊景公來問政。

齊景公問政于孔子。

孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

齊景公：齊國國君，名杵臼，約公元前547年至公元前490年在位。

“齊景公問孔子如何治理國家。

孔子說：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”

齊景公說：“說得好呀！如果真的國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，即使有糧食，我能夠吃得着嗎？””

“齊景公問政于孔子。”

齊景公來問孔子如何治理國政。當時百姓都很不喜歡他，社會比較動蕩，就過來向孔子請教。

孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

這句話也很有名。“君君”，前面是名詞，後面是動詞，其它都是一樣。

孔子告訴告訴齊景公，君主要有君主的樣子，臣子要有臣子的樣子，父親要有父親的樣子，做兒子的要有做兒子的樣子。

簡單來說，就是要各安其位，不要君不像君，臣不像臣。

公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

齊景公聽到孔子這樣說，就特别贊同，很有感受地說:“說得好呀！”

然後補了句說:“如果真的君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子。就算有很多糧食，自己也吃不着呀。”

其實，齊景公當時的家庭關系就是特别複雜。所以，孔子就專門對他說了句“君君，臣臣，父父，子子，”這樣的話。

孔子這也是表達每個人扮演好該有的角色是很重要的事情。父母就要有像父母的樣子，不像小孩一樣，就懂得發脾氣，鬧情緒，這些都是小孩子的行為。

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