引言：高節奏的生活，讓大家沒空閱讀經典。凡事都求快、求效率，也就無法靜下心來欣賞那些高深有涵養的東西，最終沉淪于各種快餐文化、娛樂八卦以及無意義的“憂國憂民”而無法自拔。

為了改變這一現狀，本号在“資源彙總”菜單欄裡放置了可以免費閱讀中華經典書籍的在線圖書館，直接回複“書籍庫”3字，大家就可以随時在線閱讀和下載經典書籍。此外，我們還推出《被誤解的經典與名句》系列文章，希望大家能靜心閱讀，對文中所列中華經典書籍，感興趣的都可以去在線圖書館中閱讀原著。

這個成語一般人理解為“這個音樂家真蠢，居然給牛彈琴”，但其實這個成語的出處為漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲、孤犢之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽。”

故事的本意，是說公明儀這個音樂家給牛彈《清角》琴曲時，牛仿佛沒聽見，而他給牛彈蚊虻的嗡嗡聲和小牛的哞哞聲時，牛開始不安地來回走動。也就是說對牛彈琴隻要方法合适是可以打動牛的，這個故事原本沒有貶意，隻是反映咱們做事要懂得變通，應該見牛說牛話、見鬼說鬼話。

我們現在都認為閉門照車的人是愚昧、固步自封，隻憑主觀辦事。這個成語的出處為宋代道原《景德傳燈錄·卷十九》“閉門造車，出門合轍”，本意是說，隻要按照同一規格，關起門來造好的車子，拿出去用也能合轍。反映了制定國家标準、統一度量衡的意義。

無奸不商的典故，說的是某個聰明的米商，每次賣米都主動把量器裡加上一把米粒，使原本平整的米上突起了個尖兒。老百姓看着實惠，也就常到他的鋪子裡購買，其它不懂得讓利的米商自然都倒閉了。因此，就出現了“無尖不商”這一成語。

然而，随着商品經濟的不斷發展，顧客與商人之間的關系惡化，相互之間總是讨價還價、互不相讓，“無尖不商”慢慢就被大家傳成了“無奸不商”。

《後漢書.遊俠傳序》：“況于郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容誅矣”。西漢時期，河内人郭解是無惡不作的地方一霸，敢于請人出面抗拒皇上的命令。漢武帝對此十分不滿，下令把他逮捕歸案，竟然有很多辦案的官員維護他。禦史大夫公孫弘上奏說郭解罪不容誅、罪大惡極，終于漢武帝把郭解滿門抄斬了。這個成語的意思是一個人的罪惡極大，即使殺了他，也不能抵消他所犯下的罪行。

成語“望洋興歎”易生誤解，以為“望洋”就是望着海洋，歎其浩渺無際。不知道“望洋”為連綿形容詞，望洋者，迷惘之貌也，指擡頭向上看的樣子。興：産生。本意指在偉大的事物面前感歎自己的渺小，如今多比喻要做一件事情而力量不夠，而感到無可奈何。

《史記·郦生陸賈列傳》：“一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。”意思是，常來之客，就不用新殺的禽獸招待。後來被人們傳成了“常常見到，并不新奇”。

佛教《楞嚴經》：“一絲不挂，竿木随身。”原意是說佛家修禅定心，形容心無挂礙，沒有一絲雜念。而現在，“一絲不挂”形容赤身裸體。

漢武帝讓孔安國為古文《尚書》作序。《朱子語錄》中說：“書序不是孔安國做；漢文粗枝大葉，全書序細膩，隻是六朝時人文字。”在這裡，“粗枝大葉”形容文字古樸簡略。現在，“粗枝大葉”指做事粗心大意。

《論語·顔淵》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”意思是說，執政者應發揚人的美德，不助長人的惡行，也可以解釋成有道之士嘉獎人的優點，寬恕人的缺點，也就是“嘉善而矜不能”之意。現在，“成人之美”指幫他人成就好事，實現其願望。

原文出自《詩經·周南·桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

這本來是一首賀新娘的詩，說的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花，這是用來形容新娘的面容像桃花般嬌美。因為諧音，後被傳為逃之夭夭。

意思是有了洞穴才會進風；比喻消息或傳說并非完全無根據，也就是說空穴來風的消息都是有根據的。這個成語估計99.9%的中國人都會理解錯誤，正是由于大家都理解錯誤了，所以2012年《現代漢語詞典》第六版被迫改動，将“空穴來風”這個詞解釋為“比喻消息和傳言完全沒有根據”。

于是，民間完勝精英，全國錯誤率瞬間由99.9%改為了0.1%，那0.1%的精英都哭大街去了。

隋朝末年，山東好漢秦瓊（字叔寶）在縣衙當差。縣太爺接上峰指令緝拿境内“響馬”要犯，就派秦叔寶帶領衆捕快實施抓捕。所謂“響馬”，指舊時搶劫旅客的強盜，因搶劫時先放響箭而得名。

但在民間，這些聚嘯山林劫富濟貧的群體卻被民間視為草莽英雄。秦叔寶結交的江湖朋友中，就有一些“響馬”英雄。

秦叔寶接上司抓捕令後，為搭救朋友，先派人暗中通知被緝捕的朋友躲避；在抓捕途中，故意帶領衆捕快走兩肋莊附近的岔道，以保護這些“響馬”朋友。最後，抓捕行動失敗，秦叔寶遭牽連，險些喪命。說書人将這個故事取名為“秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道”。

在口口相傳的過程中，“秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道”這句話傳來傳去就變成了“秦叔寶為朋友兩肋插刀”了。

大家一般理解三十而立，認為是三十歲就應該成家立業。其實古人十五六歲就成家了，三十多歲可能都當爺爺了。因此三十而立的真實意思應該是“三十歲就應該有了自己成熟的三觀，能夠獨當一面。”

2005年7月，台灣新黨主席郁慕明到訪人民大學，校長紀寶成在歡迎詞中說“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣”。

“七月流火”典出《詩經》，意思是天氣要變涼了，而不是指天氣很熱。《現代漢語詞典》也有明确的解釋說明，白紙黑字不容置疑。對于正在宣揚“複興國學”并創建國學院的紀寶成來說，這個錯誤有點自砸招牌。

當時媒體冷嘲熱諷的不少，但後來又有人出來為人大校長開脫，說這個詞也可以這樣用，因為按照詞典解釋絕大部分人都會出錯，應該少數服從多數。

随着時間推移，要求改詞典的聲音越來越大，最後2016年9月出的《現代漢語詞典》第七版中就徹底迎合了大衆的意見把這個詞解釋為“形容天氣炎熱”了。

嘿嘿，語言嘛，還是人多力量大，隻要人多，哪怕是錯的，它也是對的。最後一個例子就是“打掃衛生”，專家說這是病句，要麼改成“打掃垃圾”、要麼改成“保持衛生”，但老百姓不管，用的人多了專家們也就閉嘴了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!