【屐痕處處】念念不忘，方有回響 ——遊千島湖散記

原創： 朱翠霞 晚上八點 今天

念念不忘，方有回響

——遊千島湖散記

一

海洋是有深度有内涵的，因此有“海納百川”“望洋興歎”之說，除了滄海桑田，“百川東到海”的那份喜悅和釋然，那一份歸屬感無需細說。可是一個湖，尤其是人工湖，不免就有些局促了，那些被引誘或被欺騙的河流，從角角落落裡滿懷期待而來，卻被圈禁，再也掀不起波濤，于是隻好歸于平淡，無喜無悲。不過，千島湖似乎不屬于這一類。

千島湖，即新安江水庫，位于浙江省杭州市淳安縣境内，為“世界三大千島湖”之一。千島湖水在中國大江大湖中位居優質水之首，被譽為“天下第一秀水”。

千島湖當地有個說法，千島湖有三頭：坐船頭，看山頭，吃魚頭。因為湖面寬廣，據說抵得上一百多個西湖，而蓄水量号稱“西子三千個”，所以來往是必須乘船的，可以一路欣賞“青山綠水金絲帶”的風光，青山綠水不必解釋，金絲帶指的是山腰的水線，土層呈現黃褐色，仿佛纏着金絲帶。而整個千島湖的島嶼星羅棋布，常見的島嶼有398個，大中島嶼一千多個。以前聽過猴島、蛇島等去處，這次卻隻去了梅峰、漁樂、龍山三島。梅峰島可以俯瞰整個千島湖，素有“不上梅峰觀群島，不識千島真面目”的說法。漁樂島就是一個小規模的吃喝玩樂的地方，唯一的一個快餐店人滿為患，手腳慢的遊客隻好端了飯菜站着解決吃飯問題。龍山島即海瑞祠所在，旁邊還有一座鐘樓，那口鐘據說還是南宋的。這三個島的上下來去都不算有難度，所以不需要借助外物，但當地導遊會鼓勵遊客坐纜車或者找代步，稍有一點憂怖之心就極易被忽悠。

我外出旅遊，不太看重吃，但千島湖的胖頭魚，味道鮮而不腥，相當美味，着實給我留下了深刻印象。

二

我出遊素來不喜歡不期而遇，所以每每去一個地方，總要先看一些資料，讓自己對要去的地方有個大緻的了解。又喜歡聽故事，所以旅遊的時候喜歡跟着導遊走，讓他們把一個個聽過的沒聽過的故事或簡潔或生動地講述出來。于是眼中的景，腳下的路，都有了不一樣的意境，因而也有了不一樣的心情。

渾渾噩噩半輩子，喜樂不喜悲，千島湖的故事有喜亦有悲，都源于湖底的那兩座古城和大小村莊。

獅城遂安，賀城淳安，據記載，千島湖底下藏着這兩座浙西古城，還有1377個大小村莊，移民将近30萬。然後有了雄偉的新安江電站，有了風光秀美的千島湖景區。

對于廣大受益者來說，這樣的舉措當然是可喜的。“千峰競秀，萬壑奔流。如詩如畫的新安江，宛如一條飄帶逶迤在浙西的崇山峻嶺中，滋養着大地和生命，帶來了富足與安甯。”淳安博物館的一段文字這樣說。可當我走進淳安博物館，頭頂那30萬片潔白的貝殼和潔白的燈光一起刺痛了我的眼睛——

一片貝殼，就是一名背井離鄉的移民！

導遊是個來自河北的滿族小夥子，在他的介紹裡，我記住了這樣的幾句話：“1959年”，“因為匆忙，所以水下古城保存完整。”“有一個人還在山上幹活，村裡人上山告訴他要馬上遷移，于是他趕緊下山拿了幾件衣服就走了。”

中國人向來安土重遷，可在那樣的時代背景裡，他們似乎就這樣無聲無息地遷徙了，就和我身邊的銅山源水庫的移民們一樣。我曾經聽與共和國同齡的母親歎息般地說到她的幾個本家，本來都是銅山源裡，經常來往，可就是因為建水庫，後來都搬走了，也就難得來往，後來就杳無音訊。還記得有一次去水庫旁邊行走，觸目而來的是一些陳舊破損的墓碑，我不知道這些墓主的子孫們，是否會在三更夢醒的時候想起曾經的那些街道弄堂，或者堂前的天井。

浙西一帶的房屋建築以徽派建築為主，淳安一帶就是。我們參觀的芹村古村落是目前淳安人口最多的古村落。說是古村，其實将近一半是鋼筋水泥的洋樓，剩下一半的老房子基本是飛檐翹角四方天井的模式，在新舊更替中傳遞着曆史和文化的信息。以前老房子的天井有集水、納陽、通風、采光、消防等多種建築功能，我一直以為“背井離鄉”一詞中的“井”就是天井，可後來讀的書多了，卻發現“井”字的說法似乎不少，可我的意識裡，“背井離鄉”背離的就是天井，是光明，是希望，是子子孫孫無窮盡的風水，是肥水不流外人田自給自足的生活。

看過千島湖水下古城的紀錄片，源源不斷的水鑽進門，穿過窗，流過天井，安撫着隻剩下魚蝦們流連的桌椅和牆壁，安撫着長出了海草的石獅子和牌坊。那些被黑暗和蔚藍籠罩的物件身上，或者還留有很多主人們留下的痕迹，比如一道劃痕，一個凹坑,有可能是原主人無意留下的一道痕迹，如果它們有靈，它們也許會賦予這些痕迹一個詞——思念。

三

我感覺“思念”其實是兩個詞。“思”是想，是有關過去的繼承或是改變的思考；“念”是念念不忘，是那些因果留下的遺憾，也或許是釋然。幾乎30萬人的“思”變成了“錦山秀水”的千島湖，而那麼多的“念”最後凝結成了“仁者樂山智者樂水”的心境，鑄就了“舍家衛國”的家國情懷。坐船之前，我們走過幾座雕像，建造賀城的賀齊，第一個女皇帝陳碩真，被宋江剿滅的方臘，還有著名的清官海瑞和理學家朱熹，或許在這些曆史人物身上多少也有些這樣的思念吧。

念念不忘，方有回響。

不想多說陳碩真和方臘，因為太悲涼，就仿佛兩條清澈跳躍的小溪，最後卻被半路截斷，融進了一些人為的時間之湖，但還好，偶爾的水風會吹起一些波痕，在時間的流裡不時湧起或許能給酷暑增添一分清涼。也不想多說賀齊和朱熹，賀齊是偉大的，仿佛一道洶湧的水波，終于沖開了一個湖泊，于是成為一道潋滟的水光，和這個湖泊一起留在了時間的流裡，和時光一起浮光躍金靜影沉璧，也許能給寒冬增添一分暖意。而朱熹在賀城期間寫下的千古名句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，仿佛早早地預言了千島湖的形成，此一念似乎解析了千島湖的前世今生，讓所有的果都找到了因。

然而龍山島上的海瑞祠的那一念更是響徹古今。

坐在船上，導遊就幾次說起海瑞和海瑞祠。

海瑞乃明代廣東瓊山人，中了舉人後兩次會試不第，于是做了福建南平縣學教谕，後來升為浙江淳安知縣，他愛民，清廉，剛正，成了淳安人民念念不忘的“海青天”。海瑞在淳安任知縣不足五年，但有關他在淳安的故事卻很多。海瑞離開淳安的時候，百姓們明知不能挽留，就專門為海瑞建了生祠，還立了一塊去思碑。淳安人民用了五百年的時間，記着海瑞在淳安的五年，以後應該也會繼續思念下去。為官如此，也算得其所歸了。

在千島湖一座叫做“龍山”的小島上，矗立着一座古色古香雕梁畫棟的海瑞祠。導遊說，這座海瑞祠所有的建築材料還是五百年前的，之所以原封不動地出現在島上，是新安江水庫蓄水時，當地的老百姓舍了自己的家去搶出來的，可見海瑞在老百姓心中的地位，也難怪當地政府把此處設為廉政教育基地。就在大門附近,有座兩隻手的金屬雕塑,刻有”廉”字的手重重地壓制着刻有”貪”字的手,寓意一目了然。走進祠堂，海瑞的塑像端坐在祠堂裡，眺望着一湖碧水，頭頂降妖伏魔的八仙和四個妖怪的木雕也栩栩如生。祠堂外面，有着各種與海瑞有關的陳設，有攜僮自給的菜園，有為母親七十大壽而寫下的“壽”字碑，據說一個字裡含着“生母七十”四個字，倒過來看還是一個“壽”字。還據說，海瑞母親七十大壽，海瑞隻買了兩斤面條和兩斤肉祝壽，而且這還是海瑞在淳安當官五年唯一一次買肉，被當時的屠戶當做稀罕事顯擺。海瑞親自給母親賀壽做的糕點，如今成了千島湖的特産，被稱為“孝母餅”，味道不錯。

仁者樂山，智者樂水。我以為，到了千島湖的人就有可能置身于仁者和智者之間。因為這個湖是山與水相輔相成的：湖在山腰，水底芳草萋萋，魚兒在沿着山脊攀登或下山,恬淡從容；山在湖面，樹林陰翳，鳴聲上下，人們或坐或站或走，自由暢快。

不得不說，千島湖是個療休養的好地方。一湖純淨的秀水能夠洗滌了世俗的塵埃，湖面連綴成樹枝狀的小島都是氧吧，能夠清除肺腑中的郁氣。而海瑞祠前的那雙金屬澆鑄的手會告訴我們,怎樣才能讓天更藍水更清，從而使人心始終保持靜和淨。

念念不忘,方有回響。此時，窗外炎炎夏日，我的眼前卻依稀是千島湖下的青山綠水煙火人家，也便有了些許的平靜清涼。

作者系“晚上八點”特約作家

浙江省衢州市杜澤中學教師

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