算命先生依據出生年份，把人的年命分為金木水火土五大類，五大類又各細分為六小類，比如金命又分海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、钗钐金，依據是命理學的納音，納音到底是什麼？古人并沒有說清楚。

命理學

相傳春秋戰國鬼谷子提出了納音概念，西漢東方朔把納音意像與六十花甲子對應，就有了六十甲子納音。宋·邵雍論納音：同類娶妻，隔八生子。意思六十甲子表中，如圖所示，甲子和乙醜是同類屬性為金，甲子隔八是壬申，乙醜隔八是癸酉，壬申癸酉五行也是金。宋·沈括《夢溪筆談·樂律》論納音：古以五音十二律呂相合六十音，與六十甲子匹配，按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮，為納音。五音宮、商、角、徵、羽，對應五行土、金、木、火、水。十二律呂分六陽律六陰呂，六陽律：黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無射。六陰呂：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。匹配後如下表。

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明朝萬育英《三命通會》，首先把納音運用到命理學，把年命與納音五行對應，以納音确定年命五行，有三十句口訣：甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火...以此來确定年命五行屬性，五大類又細分六小類，區分金木水火土屬性的強弱。

吹灰侯氣

古人信奉天人合一思想。相傳黃帝樂官伶倫在西北陰山造一密室，四面土牆圍實，頂上加蓋，密不透風，地下埋入十二根蘆葦管，名稱律管。管徑一分，長九吋至四吋六分不等，管内裝入葭莩燒過的灰，葭莩即蘆葦膜。十二根管子長短不齊，埋入地下的長短不一，地上是齊平的，如圖所示。節氣到了某一月份， 對應的那根律管就會發出聲音，律管内葭莩灰會飛揚起來，這就是古代曆法的吹灰侯氣。

冬至陽生時節，地下最長那根律管首先受到陽氣上升影響，律管葭莩灰飛揚，發出聲音古人叫“黃鐘”之音。其後每月産生一個音，第二月“大呂”，第三月“太簇”，第四月“夾鐘”...餘此類推。奇數月份六音為六陽律：黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無射。偶數月份六音為六陰呂：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。這就是我們今天二十四節氣中的“氣”，每月一氣一節，先氣後節，每年十二氣、十二節。

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節和氣是确定陰曆閏月的重要依據，三年一閏月，閏年十三月十二氣，哪月有節沒氣，那月便是閏月。農曆過去叫夏曆，夏曆來自夏朝曆法，先有吹灰侯氣，後有夏朝曆法，吹灰侯氣來自黃帝時期應該符合邏輯。

五音十二律音

春秋戰國時期，五音十二律音是樂理概念，最早《孟子》記載了五音十二律音，是樂音高低标準和規則。是說一個八度樂音，可以分為五全音和七半音，總稱十二律音。古典音樂講究和諧，隻用五全音，不用七半音。

現代物理認為，聲音與波長和頻率有關，古人雖然不懂波長與頻率，認識到弦長與音高成反比，依據天人合一、九九歸一思想，在長度81的一根琴弦上，用“三分損益法”彈撥，産生了五音十二律。三分損益法就是變換弦長，首先減掉81的三分之一27餘54，二次又加剩餘54的三分之一18得72。數學表達式：

81×2/3＝54

54×4/3＝72

如此反複十二次，把一個八度音分為十二分，其中有五音弦長為整數，樂音命名：宮、商、角、徵、羽。其他七音是無理數，三分損益法除不盡，如下表所示。

黃鐘 大呂 太簇 夾鐘

81 78.85 72 67.42

姑冼 中呂 蕤賓 林鐘

64 59.93 56.89 54

夷則 南呂 無射 應鐘

50.57 48 44.95 42.66

十二律音産生的順序，用三分損益法可以計算，這裡忽略計算過程，其順序為：

黃鐘81→林鐘54→太簇72→南呂48→姑冼64。這五個音弦長為整數，命名為：宮、徴、商、羽、角。到此為止，音高還沒有到達高八度，需要繼續分下去：

姑冼→應鐘→蕤賓→大呂→夷則→夾鐘→無射→仲呂。仲呂繼續三分損一，弦長為39.95，接近81的一半40.5，至此高八度音産生了，古人命名清黃鐘。一個八度音，可分為十二個半音，這就是十二律音，古代樂理的标準。明朝朱元璋八世孫朱載堉，發現了十二平均律，也就是在81到40.5之間，十二個律音是等比數列，與本文關系不大，不詳細闡述。

十二律呂與十二律音

十二律呂與十二律音一字隻差，卻是兩個不同概念，十二律呂是節氣，十二律音是樂理，一個是天體自然的聲音，一個是人造樂器的聲音，卻有相通之處，之所以名稱相同，是因為音高相同，有天然的聯系。音樂是天人合一思想最好的體現，是天籁之音，不可違背破壞。有個成語叫禮壞樂崩，是說周禮和樂理一樣重要，周禮是人為制定的行為準則，樂理是自然固有的音樂準則，這兩個準則天意相通，曆來帝王将相認為關系到王朝的興衰命數。

明朱載堉發現十二平均律，被傳教士傳到西方，引起全世界轟動，國内卻不被重視，樂理和周禮一樣重要，如果樂理也能破壞，那麼還有什麼不能破壞呢！明清兩朝反對抵制的聲音一直不斷。

納音

五音分金木水火土，和十二律音匹配産生六十音，六十音與六十花甲子古人認為有對應關系，因為十二律呂與十二個月對應，又與十二律音對應，十二律音與十二月也必然對應，古人認為其中有必然聯系，是謂六十納音。這樣幹子就具有兩個屬性，一個是幹子本來屬性，一個是幹子納音屬性，比如甲屬木，子屬水，甲子相合納音屬金。

同類娶妻，隔八生子，是十二律音相生規律，其實是八度生一音，比如，宮生徴音，從宮順數正好隔八個音。用在納音上同樣是隔八位相生。一個樂音有高、中、低三個音，納音也是生兩次後屬性就改變了，而且變化是有規律的，與五行方位是反方向的：金→火→木→水→土，古人認為天地一氣。比如甲子乙醜海中金，甲子第一次生壬申劍鋒金，壬申第二次生庚辰白蠟金，至此屬性金的三個音已經生完。庚辰隔八又生戊子霹雷火，五行屬性由金改變為火，火同樣有高中低三個音，餘此類推。

固有頻率與共振

至此，我們似乎明白了什麼是納音，其實納音的秘密小荷才露尖尖角。以上是納音與音樂的關系，不懂古典音樂的人可以不明白，接下來才是我要講的，十二律呂到底是什麼？我們用現代物理學解釋會更明确。現代物理認為任何物體都有固有頻率，固有頻率與物體體積、質量、形狀有關系，物體之間達到一定條件，固有頻率吻合會産生共振。十二律呂是地球與月球産生共振的頻率，古人認為是“地氣”上升，正好和十二律音頻率吻合，音樂竟然與天體和諧統一，怪不得把音樂叫天籁之音。大自然就這麼微妙，古人說不清楚納音，卻發現了天籁之音的秘密。

現代天文學認為星球之間存在軌道共振，任何兩天體之間都會出現共振。兩星球在不同軌道上運行，各自運行周期不同，當兩個星球運行周期之間有整數比關系時，定期施加的引力影響到對方産生共振，地球與月球的運行周期比為1：12。滿足了共振的周期整數比條件，産生共振謂之十二律呂，地球與月球每月位置不同，因而十二律呂也不同。

每個人都有自己固有頻率，同一時間出生的人，因高低胖瘦不同，固有頻率也不相同，命理學與本人固有頻率沒有關系，與出生時候的十二律呂有關。至于其算命的科學性本文不涉及，相信每個人都有自己的認識。

音樂的物理性遠遠超過了藝術性，樂器是共振産生的樂音，古人很早就發現了樂理，發明了各種樂器，河南出土的賈湖骨笛距今八千七百年，可以吹奏七音階。十二律音在黃帝時期發現，陰陽八卦五行學說産生的更晚，《周易》問世之前，古人對五星、五音、五行已經有了認識。陰陽五行八卦學說，不是某一個人的智慧，是對前人萬衆智慧的總結歸納整理，後人又不斷完善發展。納音是從《周易》衍生而來，從字面意思分析，就是接納、吸納聲音，說明古人已經認識了固有頻率和共振的存在，可惜沒有進一步研究發現萬有引力。

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