過午不食是坊間減肥、養生方法團隊的老幹部了，它常常和中醫組合出現，變成有醫學權威的樣子：“中醫講過午不食”。我詢問了3個受過正規醫學院中醫教育并正在從業的朋友，他們表示：“中醫裡沒有過午不食這個理論”。

過午不食實際是一條佛家戒律，是佛陀為比丘制定的，在律部中正确的說法叫“不非時食”。指不能在規定外的時間進食，這個時間就是到正中午後，一直到次日黎明。

古時佛家也有記載過午不食的收益， 《佛經處處經》中：“佛言：日中後不食有五福。一者少淫；二者少卧；三者得一心；四者無下風；五者身安隐，亦不作病”；

《舊雜譬喻經》雲：“一日持齋，有六十萬歲糧。複有五福：一曰少病，二曰身安隐，三曰少淫意，四曰少睡卧，五曰得生天上常識宿命所行也。

用現代語言來說，就是過午不食，可以性欲低，睡眠少，更加專注、心無旁骛，不放屁，身體少負擔，少疾病。這些收益首先是個例記錄或者通過觀察少數人得來的經驗總結，其中也是隻記錄了收益，而沒有記錄危害。其次對于僧侶來說是靈修 作息時間（日出而作，日落而歸） 總體飲食的共同結果。這麼看來，這個觀點本身就是不可信的，更是不可不加辯證去操作的。

對于現代人來說：長期的過午不食，攝入熱量偏低，确實有可能影響部分人的性欲和睡眠，但是這兩個點對于寺廟裡的僧侶來說，并不是單純的靠過午不食來完成的，除此之外還有其他靈修手段，況且性欲低、睡眠少真的是大家需要的收益嗎？更加專注、心無旁骛對于現代人來說更是無稽之談，在餓肚子的時候腦力勞動的效率會大打折扣，難以集中精力，有些人還會出現滿腦子食物，坐在那兒2、3個小時一點兒效率都沒有的情況。我身邊過午不食的人，一段時間後臉色差、免疫力降低、容易生病、看着精神也很萎靡，沒有看到他們生病變少了。

所以綜上，我個人是不支持過午不食的。

文章寫道這兒，我知道有人肯定會說，你說了這麼多，可我就是想用這個方法，我就是要瘦。

那我給你如下兩個方案，可以讓過午不食變得健康些：

1. 調整作息時間，晚上8-9點睡覺，早上4-5點起床，同時補充複合維生素。

2. 換個過午不食的方法，晚上使用Nutrient Bag替代，攝入至少200kcal的熱量。

為什麼會推薦Nutrient Bag呢？一是它比晚上隻吃些水果，營養全面，而且能量控制準确，防止出現吃下一個柚子的情況出現；二是Nutrient Bag從心裡上來說，非食物，不會影響整個不吃晚飯的進程；三Nutrient Bag無滋無味，不過激發食欲，促進你想吃更多食物。

1. 糖尿病！！！！

2. 低血糖；

3. 低血壓；

4. 胃病；

5. 腎髒疾病；

6. 進食障礙！！！！

7. 未成年或者年齡太大

1. 午餐大吃一頓，麻辣香鍋，水煮魚，披薩吃個爽，攝入了800-1000kcal

2. 下午加餐吃High了

3. 單純性肥胖人群 時間忙碌 不能運動，可以短期過午不食，不能長期進行

北京這幾天不是霧霾了嘛。我突然想起中學政治課本裡的一句話：“用科學的發展觀，走可持續發展的道路”，這麼多年過去了，貫徹的好像不怎樣，還是以經濟增長為唯一目标，管他可持續還是不可持續。減肥好像也一樣，我覺得科普圈都洗了這麼久了，百度還是有很多不良減肥吧，用戶無數。淘寶微商還是這麼多賣減肥藥的，我朋友的朋友買過，吃到尿血。其實他們也明白其中危害，但是對快速減肥的訴求，還是遠大于對健康的維護。我覺得“着急”、“容易受短期收益驅動”可能是個社會問題，所以可持續發展觀在經濟發展和減肥中有共通之處。但是這兩個問題又有本質的不同，那就是環境可以選擇和改變，而身體是自己且隻能是自己，環境不好了，如果不願意承受和/或承擔治理義務，可以換城市國家。可是身體壞了，靈魂也不能出竅，還得花時間精力金錢去恢複甚至治療。所以，用科學的發展觀，走可持續減肥的道路吧。

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